|
| Konular: 50,300 | Mesajlar: 311,836 | Üyeler: 10,668 | Online: 248 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| AKAİD-İ EHL-İ SÜNNET Ehl-i Sünnet ve'l Cemaat'in Akidesini Anlatan Kaynaklar... |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
09.10.09, 08:06
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 4817
Üyelik tarihi : 14-07-2009
Mesleği : Türk Dili -talebe
Nereden : Ankara
Konuları : 148
Mesajlar : 957
Teşekkürleri: 2,094
683 mesajına 1,726 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 3
 Son Aktivitesi : 10.06.11
Durumu : Status: Offline
|
Akıl Hezeyanı İbni Teymiyye'ye Dair
İsmi Ahmed bin Muhammed bin Teymiyye'dir. İbni Teymiyye diye meşhur olmuştur.1263 senesinde Şam civarındaki Harran'da doğdu. Önceleri Hanbeli fıkıh ve hâdis alimiyken, sonraları itikadi olarak sapıklık çizgisine girmiş; ve mezhepsiz olmuştur. En faydalı icraati, Şiilere ve Eski Yunan filozoflarına yazdığı kuvvetli reddiyelerden ibarettir. Diğer taraftan bazı hususlarda dört mezhebede uymayan fetvalar verdiği ve fetvalarında ısrar ettiği için,Şam kalesine hapsedildi. Sonra affedilip serbest bırakıldı, lakin sapık inanışını yaymaya devam etti. Bunun üzerine tekrar şam kalesinde hapsedildi .1328 senesinde hesap yurduna intikal etti. Altun Silsile'nin 33'üncü halkası, 14'üncü Hicrî ve 20'nci Miladî Asrın "irşad kutbu" , Seyyid Abdülhakim Arvasi Hazertleri, İbni Teymiyye hakkında şunu söylüyor : "- İbni Teymiyye, dini içten zedeleyen kâfir..." İbni Teymiyye'nin bozuk fikirlerinden bazılarını yüksek İslam ulemasından İbni Hacer-i Mekkî , Fetâvâ-i Hadîsiyye kitabında şöyle bildirir: 1. Allahü teâlâya ; oturmak,kalkmak,inmek,çıkmak gibi insanlara mahsus sıfatlar isnat ederek onu kullara benzetme delaletine kaymıştır. Halbuki, Allah(c.c) , hiçbir bakımdan insanlara (ve diğer mahluklara) benzemez, zamandan ve mekândan münezzehtir. ( Nitekim ibi Teymiyye, bir gün Şam'da zehirini ürettiği demlerde minberden bir iki basamak iner ve şöyle der: "İşte Allah, benim bu minberden indiğim gibi yere iner !" ) 2.Peygamberlerin masûmiyetini(günahtan korunmuş olduklarını) inkâr etmiştir. Halbuki, masûm olmak peygamberlerin ayrılmaz sıfatıdır. Dinin bize sağlam olarak aktarılması onların masûmiyetiyle alakalıdır. 3.Cehennem'in ebedi olmadığını ve kafirlerin Cehennem'de ebedî kalmayacaklarını söyleyerek çok ciddî bir sapıklık içine düşmüştür. Halbuki, Cehennem'in ebedî olduğunu ve kafirlerin burada ebedî kalacağı Kur'anı Kerim tarafından kesin olarak bildirilmiştir. 4.Muhyiddin-i Arabî,Sadrettin Konevî gibi bazı tasavvuf büyüklerine küfür suçu atmış, tasavvufu reddetmiştir. Halbuki tasavvuf Peygamber Efendimizden beri vardı, ve Ehli Sünnet'in önde gelen alimlerinden hiçbiri tasavvuf büyüklerine dil uzatmadı. 5.Başta Peygamber Efendimizin kabr-i şerifleri olmak üzere Ashâb-ı Kirâmın, velîlerin,âlimlerin ve sâlih müslümanların kabirlerinin ziyaret edilmesine karşı çıkmış, bunları şefaâta vesile kılmayı da haram saymıştır. ......... Büyük bir âlim olduğu ,hele Hâdis ilminde parmakla sayılacak insanlar içinde bulunduğu bir hakikattir.Fakat İmam-ı Gazali gibi bir hikmet deryasına saldıran ve onu hadis ilminde cahillikle suçlayan bu adam "kitap yüklü merkep" ölçüsünü yüzde yüz canlandırıcı haliyle cehaletin ta kendisidir. Dâvası,şu maddelerin çerçevesi içinde hulasâ edilebilir: "Kur'ân ayniyle, noktası noktasına zâhirine göre anlaşılmalı ve ele alınmalıdır: Allah, Kur'ânında Arş üstünde istivâ ettiğini, zatiyle mekân ifade ettiğini mi bildiriyor, aynen böyledir ve onu şekil ve mekândan tenzih edici hiçbir mecâzî idrake sebep yoktur. Allah(benim elim her elin üstündedir !) buyururken bu ifade mecazi değil, aynen vakîdir. Bahis mevzuu el de bildiğimiz insan elidir ." Ve işin en korkunç tarafı şu hükümde: "Allah, ayniyle insan şekil ve suretindedir." İbni Teymiyye, ...en büyük tezad içinde küfür.. Allaha,yani gâibe inanan,böylece gâibler ve sırlar âlemine bel bağlayan bir anlayış, nasıl olurda ruhu, ruhaniyeti reddeder, Kur'andan başlayarak herşeyi beş hasse plânına bağlar ve Yaratıcıya insanî vasıflar verir? Bugünkü Vehhâbiliğin,başıboş içtihad davranışlarının,her türlü reformcuların,her türlü ruh ve mâna zedeleyicilerinin, doğrudan doğruya,yahut dolayısıyla babası İbni Teymiyye'dir ve onu "İslam materyalisti" diye yaftalamak yerinde bir teşhistir. İslâm alimleri İbni Teymiyye mevzuunda değişik fikirlere yer vermiş ve bir kısmı onu râfizilik ve küfürle suçlandırırken ,bir kısmı da ilmine hayran ve iddialarına taraftarımsı veya sükutî bir tavır takınmışlardır : İbn-i Batuta ve İbn-i Hacer gibi büyükler onun sapıklığına inananlar arasındadır. Buna mukabil, birkaç asır sonra gelecek ve en tehlikeli yolu açacak olan Mısısrlı Şeyh M.Abduh tarafından kurulan "Mısır Islahat Fırkası" onun eserlerine kucak açmış ve yerinde görüleceği gibi, İslâmı asliyetinden inhiraf ettirmekten başka mânaya çekilemez reformcular cereyanının ilk destekçisi saymıştır. kaynaklar: Tam İlmihâl Se'adet-i Ebediyye ( Hakikat Kitabevi ) Kısakürek,Necip Fazıl - Doğru Yolun Sapık Kolları .................................................. ............................. İbni Teymiyye hakkında daha kapsamlı bir inceleme yapılabilir, gel gelelim bu kısa özet dahi onun ne derece bir sapıklık içinde bulunduğunu ifşâ edecek keyfiyettedir, diye düşünüyorum. Bundan dolayı, zamanımızın İbni Teymiyye'yi büyük âlim ve hatta müçtehit ve müceddid kabul eden sapık görüşlü tefsircileri- Mustafa İslamoğlu, Hayrettin Karaman gibi- hususunda dikkat etmek gerekiyor.
__________________
_________________________________________________ Hakikat, hatır ve gönül dinler mi ?.. bir müslüman tek başına abartısız bir tamlamadır çünkü bir müslüman kelime-i şehadet ile iç içe bir lisândır. Rabia Hilal..
Konu Ruh-efzâ tarafından (09.10.09 Saat 08:09 ) değiştirilmiştir.. |
|
    
|
| Bu mesaj için Ruh-efzâ kullanıcısına teşekkür eden 2 üyemiz: | Muhammed (09.10.09), Vukuf-i Kalbi (12.10.09) |
|
12.10.09, 08:48
|
#2 |
Derecesi :
 Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1173
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
İbn Teymiyye'nin tasavvuf düşmanı olduğu söylenir. Bu doğru değildir. O, hurafe ve bid'at düşmanıdır. Zühd ve takva yolundaki tasavvuf mensuplarına saygılıdır. Cü-neyd-i Bağdadî'yi, Abdulkadir-i Geylânî'yi över. Süleyman Ateş  *** Nitekim meselâ, İbn-i Teymiye diye bir kimse vardır, hep tasavvufun karşısında bir kimse olarak gösterilir. Halbuki kendisi mutasavvıftır, kendisi tasavvuf erbabıdır. İbn-i Teymiye'de Tasavvuf diye Türkçe'ye de kitaplar çevrilmiştir. O bizim anladığımız mânâdaki tasavvufa karşı değil, bizim karşı olduğumuz tasavvufa karşı... Mahmud Esad Coşan Hocaefendi *** Ali Ramazan Dinç Hocaefendi'nin de İbn-i Teymiyye hakkında "Sufi" tabiri kullandığını duymuştum. *** Muhammed Salih Ekinci Hocaefendi ile yapılan röportajdan bir demet: -Efendim, yeri gelmişken İbn-i Teymiye ve İbn-i Kayyım hakkındaki kanaatlerinizi de alsak.. - İbn-i Teymiye ve İbn-i Kayyım'ın kitapları büyük alimler için kaçınılmaz eserlerdir. Avam için ise okunması zararlıdır. Âlimlerin okuması gerekir, zira başka yerde bulunmayan malumatlar onların kitaplarında bulunur. Çok nefis ve değerli bazı kitaplar yazmışlar, bazı kitaplarda da karıştırmışlardır. Bahusus, mesela akaid konusunda Eş'ari ve Maturidilere haksız bir şekilde, haddinden fazla hücum etmişlerdir. -Tasavvufa hücum etmişler mi? -İkisi de sofiydiler. Tasavvufa karşı mücadeleleri yoktur, bilakis müdafaaları vardır. Bazı sofilere karşı mücadele vermişlerdir. -Yani onlar için "rahimehullah" diyebilir miyiz gönül rahatlığı ile? -Neden demeyelim ki? Bizim âlimlerimiz, bizim değerlerimizdir. Mesela Minhac'us-Sünne ile İbn-i Teymiye büyük hizmet etmiştir. Ama bazı akaidin ince meselelerinde yanılmışlardır.
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür eden 2 üyemiz: | Ruh-efzâ (12.10.09), Vukuf-i Kalbi (12.10.09) |
|
| Etiket |
| akıl, dair, hezeyanı, teymiyyeye, İbni |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| İbn-i Teymiyye’yi Kim, Nasıl Eleştirmeli? | lider57 | TARTIŞ-YORUM | 52 | 27.05.11 22:39 |
| İbni Teymiyye'den Vehhabi ve Selefileri Rezil eden Nakiller! | el-Kevserî | AKAİD-İ EHL-İ SÜNNET | 15 | 25.01.09 07:51 |
| İbni Teymiyye'den Vehhabîleri Rezil Eden Nakiller | furkankole | SİYER-İ NEBİ | 9 | 20.10.08 00:07 |
| İbni Teymiyye'nin Bazı Anormal Görüşleri | furkankole | Ebubekir Sifil | 1 | 17.10.08 12:10 |
| İmam-ı Zehebi'nin İbni Teymiyye'ye Nasihatı | Ercan Tekin | AKAİD-İ EHL-İ SÜNNET | 0 | 24.09.08 12:01 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 06:41 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
