|
| Konular: 50,300 | Mesajlar: 311,836 | Üyeler: 10,668 | Online: 218 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| AKAİD-İ EHL-İ SÜNNET Ehl-i Sünnet ve'l Cemaat'in Akidesini Anlatan Kaynaklar... |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
04.06.11, 16:32
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : Akademi
Üye No : 794
Üyelik tarihi : 12-10-2008
Konuları : 810
Mesajlar : 2,176
Teşekkürleri: 1,456
1,275 mesajına 2,596 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
 Son Aktivitesi : 04.02.12
Durumu : Status: Offline
|
“İslam’dan önce imanı anlatmak”
“İslam’dan önce imanı anlatmak” Hıristiyanlarla iman birliğimiz var diyen bir yazar, şunları yazıyor: “Bir Alman Müslüman bana, (Sizler hep İslam’ı anlatıyorsunuz Halbuki insanların ihtiyacı İslam’a değil, imanadır) dedi. Bir hoca da şöyle vaaz etti: (Yeryüzü bir kitaptır. Bitkiler, varlıklar da bu kitabın harfleridir, satırlarıdırlar. Bu kitabı iyi okuyan imanı öğrenir. Kâinatın bir yaratıcısı olduğunu anlar. Bitkiler çamur yer bize meyve verir. Hayvanlar ot yer, bize et verir, süt verir. Bunların bir yaratıcısı oluğunu düşünmek imandır.) Bu hoca gibi kimse imanı anlatmıyor, herkes, imanı değil hep İslam’ı anlatıyor. Kaybımız da buradan oluyor.” Şimdi soruyorum: İslam’ı anlatmak kayıp mıdır? İnsanların İslam’a ihtiyacı yok demek küfür değil midir? İman İslam’dan farklı mıdır? CEVAP Sadece Allah’ın varlığını anlatmak iman değildir. Bir Yahudi de, bir Hıristiyan da Allah’ın varlığına inanır. Çünkü kâinattaki her şey, bütün fen ilimleri, Allah’ın varlığını göstermektedir. İnsan aklı ile bir yaratıcının olduğunu bilebilir. Ama Allah’a nasıl iman edileceğini, nasıl ibadet edileceğini bilemez. Bunun için İslamsız iman olmaz. İman Amentü’de bildirilmiştir. Amentü’deki altı esastan biri eksik olursa o iman olmaz. Sadece kâinat kitabını okumakla iman edilmiş olmaz. İmanın altı esasını anlatmak da yetmez. Elde edilen iman muhafaza edilmezse imanı anlatmanın ne önemi var? İmanı muhafaza edebilmek için iki şey lazımdır: 1- Doğru imana yani Ehl-i sünnet itikadına sahip olmak. 2- Salih amellere sarılmak. İman, muma benzer, ibadetler mum etrafındaki fener gibidir. Mum ile birlikte fener de, İslamiyet’tir. Olmazsa fener, mum çabuk söner. İmansız İslam olmaz, İslam olmayınca, iman da yoktur. Bunun için Kur’an-ı kerimde, (İman edip salih amel işleyenler) ifadeleri geçmektedir. Demek ki imanı muhafaza edebilmek için, salih ibadetlere sarılmak şarttır. Bunun için de fıkhı iyi bilmek gerekir. Bilmeden yapılan ibadet boşa gider, hem de iman muhafaza edilemez. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Dinin temel direği, fıkıh bilgisidir.) [Beyheki] (Allah indinde en üstün kimse fakihtir.) [M.Zühdiyye] (Fakih = fıkhı bilen) (İbadetlerin en kıymetlisi fıkhı öğrenmek ve öğretmektir.) [İbni Abdilberr] (Âlimlerin en hayırlısı fakihlerdir.) [İ.Maverdi] (Fıkhı bilmeden ibadet eden, gece karanlıkta bina yapıp, gündüz yıkana benzer.) [Deylemi] Resulullah efendimiz fıkhı böyle överken, fakih için, Allah indinde en üstün kimse ve fıkıh için de, en kıymetli ibadet buyururken, fıkha ihtiyacımız yok diye fıkhı kötülemek elbette küfür olur. İmam-ı a’zam hazretleri fıkıh için (lehine ve aleyhine olanı bilmektir) diyor. Kârını zararını bilmeden iş yapana deli denir. Dinde de kârını zararını bilmemek felakettir. Fıkıh bilmeden ibadet yapılamaz, iman da korunamaz. Allah’ın varlığını ispata çalışmakla da iman kurtarılmaz. Küfre düşürücü söz ve hareketleri bilmeyen her zaman küfre düşer. Mesela Allah düşünür demek veya İslamiyet bir düşünce sistemidir demek, ilahi şuur demek küfürdür. Allahü teâlâ, (İman edip salih amel işleyenler hariç herkes zarardadır) buyurdu. (Asr suresi) Bir dinsiz de, kâinata bakarak bir yaratıcıyı kabul edebilir. Onun için sadece Allah’ın varlığını kabul etmek iman olmaz. İman kalb ile olur. İslam kalb ve dil ile birlikte olur. İman kalbe mahsustur. Bir âyette, (Allah indinde hak din ancak İslamdır) buyuruluyor. Yoksa İslamiyet niye geldi? Hâşâ Allah İslamı lüzumsuz yere mi gönderdi?
İslam ise, kalbin, dilin ve bedenin hepsine mahsustur. İman, altı şeyi öğrenip, bunlara inanmak demektir. İman eden, dinin emirlerine uyarak Müslüman olur. Cennete girme şartı müslüman olmaktır. İslamı bilmek ve uymak şarttır.
__________________
Allah ihmâl etmez, imhâl eder. |
|
    
|
|
06.06.11, 05:49
|
#2 |
Derecesi :
 Grubu : Milli Nizam
Üye No : 9189
Üyelik tarihi : 26-02-2011
Mesleği : adil düzen çalışanı
Nereden : İstanbul-küçükçekmece
Konuları : 212
Mesajlar : 436
Teşekkürleri: 48
38 mesajına 52 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 2
Son Aktivitesi : 01.05.12
Durumu : Status: Offline
|
günümüz hocaları bile ilmihalci(laik müslüman)olmuşlar.fıkıhı bilen kaç tane alim sayabilirsiniz?tarikat erbabı da dahil.olanlarda ölürse siz o zaman seyreyleyin gümbürtüyü... |
|
|
|
|
07.06.11, 19:55
|
#3 |
|
Derecesi :
Grubu : Akademi
Üye No : 794
Üyelik tarihi : 12-10-2008
Konuları : 810
Mesajlar : 2,176
Teşekkürleri: 1,456
1,275 mesajına 2,596 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
Son Aktivitesi : 04.02.12
Durumu : Status: Offline
|
mühim bir konu , fikih bilgisi olmadan ibadetler eksik kalir , ki önemini arz eden hadislerde mevcut ; (Dinin temel direği, fıkıh bilgisidir.) [Beyheki] (İbadetlerin en kıymetlisi fıkhı öğrenmek ve öğretmektir.) [İbni Abdilberr] (Fıkhı bilmeden ibadet eden, gece karanlıkta bina yapıp, gündüz yıkana benzer.) [Deylemi]
__________________
Allah ihmâl etmez, imhâl eder. |
|
|
|
|
11.06.11, 14:32
|
#4 |
|
Derecesi :
Grubu : Milli Nizam
Üye No : 9189
Üyelik tarihi : 26-02-2011
Mesleği : adil düzen çalışanı
Nereden : İstanbul-küçükçekmece
Konuları : 212
Mesajlar : 436
Teşekkürleri: 48
38 mesajına 52 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 2
Son Aktivitesi : 01.05.12
Durumu : Status: Offline
|
bir misal; dört mezebin fıkıh kitabına şerh; karagüllenin kitabın tamamına fıkhın bütün konularına yaptığı şerh elimizdedir.yani akevler istanbul koop merekezinde; "SORU:1-İslamın şartı kaçtır? Numan, Malik, Şafii ve Ahmet- Beştir: Namaz, zekat, oruç, hac ve cihattır. Karagülle- İslamın şartı beştir: Namaz, zekat, oruç, hac ve cihattır. Namaz vaktin değerlendirilmesidir. Zekat malların değerlendirilmesidir. Oruç kötülüklerden kaçınmadır. Hac insanlarla beraber olmaktır. Cihad kötülüklerle savaştır. Cihad nöbet tutmakla olur. SORU:2- Namazın şartları nelerdir? Numan, Şafii ve Ahmet- Namazın şartı beştir. Temizlik, vakit, kıble ve örtünmedir. Malik- Namazın şartı dörttür. Temizlik, yıkanma, vakit ve kıble. Örtünme şart değil, farzdır. (Zaruret yoksa şarttır.) (Şarttır.) Karagülle- Namazın şartı sekizdir. Temizlik, vakit, yıkanma, davet, örtünme, saf, kıble ve kamettir. SORU:3- Namazın rükünleri nelerdir? Numan, Malik, Şafii ve Ahmet- Namazın rükünleri yedidir: Niyet, tekbir, kıyam, kıraat, rüku, sücud ve cülüs. Karagülle- Namazın rükünleri ondur: Tekbir (ve niyet), tesbih, kıraat, zikir; kıyam, rüku, sücud, kade; huşu, kunut ve selamdır. SORU:4- Namazda niyet şart mıdır? Numan, Malik, Şafii ve Ahmet- Şarttır. Karagülle- Namazda niyet şarttır. Toplantıda gündemin belirtilmesi ve gelenlerin o maksatla gelmiş olmaları gerekir. Maksadın dışında gelenler, merasim icra edilirken ancak seyirci olabilirler. Kendi özel işlerini merasim bittikten sonra görüşebilirler. Merasimden önce veya merasim içinde görüşmek caiz değildir. SORU:5- Tekbirden önce niyet caiz midir? Numan ve Ahmet- Tekbirden az bir zaman önce niyet caizdir. Malik ve Şafii- Tekbir ile niyetin bir olması gerekir. Kaffal- Eğer tekbire yakın ise caizdir. (Bu yakınlık örfe göre arada namazı unutmadığı kabul edilen bir müddettir.) Karagülle- Niyetin iftitah tekbirinden önce yapılması ve tekbirin onu takip etmesi gerekir. Mesela "Li salatizzuhr, Allahü ekber" denmelidir. SORU:6- Namaza girerken "Allahü ekber" demek farz mıdır? Numan, Malik, Şafii ve Ahmet- Farzdır. Zühri- Namaz, mücerret niyet ile başlar, tekbir gerekli değildir. Karagülle- Namaza girerken "Allahü ekber" demek farzdır. Allahü ekber sözü namaza girmek ve namazlarda hareketleri yaparken cemaate bildirmek için konmuştur. Ayrıca Kur'an'da "tekbir alınız" emri vardır. İsmi tafdil, ya "ya" harfi tarifle gelir veya "min" ile gelir. Mücerret olarak ekber kelimesi arapçada kullanılmaz. Burada "en büyük", yani sonsuz anlamında bir kelime olarak manalandırılmalıdır. Sonsuzun yanında diğer bütün sayılar sıfırdır. Allah'ın katında bütün insanlar sıfırdır. Dolayısıyla birbirine eşittir. Birçok insan namaz kılmayı kendisine zül kabul ederek kibirlilik gösterir. Bu kelime namaza girerken insanın bu duygusunu yendiğini ifade eder. SORU:7- "Allahü ekber" sözünden başka bir söz ile iftitah caiz midir? Numan- Yalnız “Allah” denmesi veya “el-Azim”, “el-Kebir” denmesi de tekbir için yeterlidir. Malik ve Ahmet- Başka bir söz ile tekbir alınamaz. Eğer arapçayı güzel telaffuz ediyorsa başka söz ile caiz değildir, arapçayı söyleyemiyorsa caizdir. Şafii- “Allahü ekber” sözünden başka “Allahül ekber” ile de tekbir almak caizdir. Karagülle- “Allahü ekber” sözünden başka bir söz ile tekbir alınamaz. Burada Allahü ekberin istilahi manası vardır. Başka kelime kullanılamaz. İstilahi olarak bu kelimenin seçilmesinde hikmetler vardır. Kur'an'daki "Onlar Allah'a ibadet etmekten istikbar ederler" sözüne karşılık onlardan olmadığını belirtmek için bu söz söylenmektedir. "El ekber" sözü de kullanılamaz. "El ekber" en büyük demektir. Sonsuz ise en büyükten de büyüktür. Topluluğa katılanların, onlara hükmetmek için değil, onlara hizmet için katıldıklarını bilmeleri gerekir. Orada sınıflar oluşamaz. Allah kendi haklarını topluluğa vermiştir. Topluluğa hizmet edenler Allah'a hizmet etmiş olurlar. Herkes görevini yapınca hakkını almış olur. Başkan da olsa, topluluğun üstünde olmadığı, hakimi ve hadimi olduğu bu sözle belirlenir. SORU:8- Namaza başlarken eller kaldırılır mı? Numan, Malik, Şafii ve Ahmet- Namaza başlarken elleri kaldırmak sünnettir. Karagülle- Namaza başlarken elleri kaldırmak farzı kifayedir. İmama farzdır. Bu yolla sesi duyamayanlar da namazın başladığını anlarlar. Eller arkadan görülecek şekilde yükseğe kalkmalıdır. SORU:9- Tekbirde eller ne kadar kalkmalıdır? Numan- Kulaklara kadar kalkmalıdır. Malik- Şafii- Omuzlara kadar kalkmalıdır. Ahmet- Omuzlara kadar kalkmalıdır. (Kulaklara kadar kalkmalıdır.) (Kerhi- Serbesttir.) Karagülle- Tekbirde eller kulaklara kadar kalkmalıdır. Eller başkalarına namaza başlandığını göstermek içindir. Kadın erkek ellerini kulaklara kadar kaldırmalıdır. Kadınlarda avuçlar birbirine bakar, erkeklerde kıbleye bakar. Erkeklerde daha çok askıda durur. SORU:10- Rukuda elleri kaldırmak sünnet midir? Numan- Sünnet değildir. Malik, Şafii ve Ahmet- Rukua giderken ve rukudan kalkarken elleri kaldırmak sünnettir. Karagülle- Rukua giderken ve rukudan kalkarken elleri kaldırmak sünnet değildir. Hareket görülmektedir. Bir daha göstermeye gerek yoktur. Kunutta geçiş sırasında eller kaldırılır. Bayram tekbirlerinde de kaldırılır. Namaza girişte ise imam kıraata başladığında indirilir. AkevlerSite |
|
|
|
|
| Etiket |
| “İslam’dan, anlatmak”, imanı, Önce |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| “Ilıman İslâm” İfâdesi, Allah’ın Dini Olan İslâm’a Bir İftiradır | Minikkelebek | AKADEMİ GRUBU | 0 | 11.12.09 22:17 |
| “İslam’da Sİyaset Yoktur”dİyenlere Cevap | intifada-AGD | SERBEST KÜRSÜ | 0 | 28.06.09 18:41 |
| “CeHaPe”, “AKePe”, “MeHaPe”, “DeSaPe”, “DaTaPe” birde Kamusal Alan Her Yerde! | Cihad Yıldızı | YAZARLAR VE KÖŞE YAZILARI | 0 | 09.06.09 08:51 |
| ZDF’in “Şark” adlı belgeseli İslam konusundaki önyargıları sarsıyor | Muhammed | DÜNYADAN HABERLER | 0 | 21.05.09 13:29 |
| “Önce kendine nasihat et!” | Zümra | İSLAMİ HAYAT SORU-CEVAP | 1 | 19.09.08 07:46 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 08:03 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
