|
| Konular: 50,300 | Mesajlar: 311,838 | Üyeler: 10,668 | Online: 223 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| AKAİD-İ EHL-İ SÜNNET Ehl-i Sünnet ve'l Cemaat'in Akidesini Anlatan Kaynaklar... |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
12.11.08, 15:01
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : Üye
Üye No : 1195
Üyelik tarihi : 01-11-2008
Konuları : 2
Mesajlar : 36
Teşekkürleri: 45
16 mesajına 19 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 0
 Son Aktivitesi : 21.06.09
Durumu : Status: Offline
|
Duvara resim asmak
Bu ve birkaç kaynakla daha bilnçlenlim inşAllah. Ayrıntısı ile verilmiş billgiler mevcuttur. Duvara resim asmak Sual: Babamızın ve hocamızın resimlerini duvara asmak uygun mudur? CEVAP Uygun değildir. Üç zararı vardır: Birincisi, insan ve hayvan resmini, belden yukarı asmak haramdır. Bitki ve cansızların resmini asmakta mahzur yoktur. İkincisi, canlı resmi bulunan odaya rahmet melekleri girmez. Resimli gazete bile bulunsa girmez. Gazeteyi okuduktan sonra kapalı bir yere koymalıdır! Her türlü resmi albümde saklamalıdır. Resimler kapalı yerde olursa, rahmet melekleri girer. Üçüncüsü, duvarda resim bulunan odada namaz kılmak mekruh olur. Sual: Arkadan çekilmiş resmi duvara asmak caiz mi? CEVAP Caizdir, namaza zararı olmaz. Sual: Namazı mekruh etmeyen resimli odaya rahmet meleği girer mi? CEVAP Girer. Çünkü resim hükmünde değildir. Sual: Açıkta canlı resmi, cünüp olan kimse, içki, çalgı aleti, TV ve köpek bulunan odaya rahmet melekleri girmiyor. Peki rahmet melekleri girmezse, bir zararımız olur mu? CEVAP Bunları zaten evde bulundurmak caiz değildir. Ayrıca, melek girmeyen yere şeytan girer. Melekler masum oldukları için, duaları kabul olur. Rahmet melekleri girmezse, onların edecekleri dualardan mahrum kalmış oluruz. Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir: (Sirke yiyen kimselere, iki melek, yemek bitinceye kadar dua eder.) [İbni Asakir] (Melekler, insanlara iyilik öğreten kimselere dua ederler.) [Tirmizi] (Din kardeşinin bir işini yapana binlerce melek dua eder.) [İbni Mace] (Yatağa abdestli yatan kimse için, o gece bir melek sabaha kadar, �Ya Rabbi, bunu affet� diye dua eder.) [Hakim] (Misafir, sofrada iken, melekler ev sahibine dua eder.) [Taberani] (Melekler, sahura kalkan kimselere dua eder.) [İmam-ı Ahmed] O halde, rahmet meleklerinin yapacağı bu dualardan mahrum kalmamak için, meleklerin girmesine mani olan şeylerden uzak durmaya çalışılmalı; çünkü melekler masumdur ve duaları kabul olur. Sual: Bitki resimlerini değil de, insan ve hayvan resimlerini duvara asmak haram deniyor. Duvara asmayıp sehpanın, masanın üstüne dayasak uygun mudur? CEVAP Belden yukarı ise yine haram olur. Belden aşağı bir yerde durursa haram olmaz, ama açıkta olduğu için yine o eve rahmet melekleri girmez. Kapalı bir yere mesela albüme koymalıdır. Beyt oda demektir Sual: Bir hadiste, resim bulunan eve, rahmet meleklerinin girmeyeceği bildiriliyor. Evin bir odasında resim olsa, diğer odalara rahmet melekleri girmez mi? CEVAP Burada beyt, ev değil, oda demektir. Onun için diğer odalara girer. Beyt, genel olarak oda anlamında kullanılır. Birkaç örnek verelim: 1- Beytullah: Allahın evi yani Kâbe demektir. Tek oda şeklindedir. 2- Beyt-i makdis [mukaddes]: Mescid-i aksadır. 3- Beyt-i atik: Kabe-i muazzama. 4- Beytülmal: Hazine odası. 5- Beyt-ül ankebut: Örümcek evi, örümcek yuvası, örümcek ağı. 6-Beyt-üz-zifaf: Gerdek odası. Bunu gerdek evi diye tercüme etmek yanlış olur. Gerdeğe bir odada girilir. Evin bütün odalarına gerdek odası denmez. 7- Beyt-ül aruz: Gelin odası. 8- Beyt-ül edeb: İhtiyaç giderme evi, tuvalet. Beyt-ür-rahati de denir. Rahatlama evi demektir. Ev değil odadır. Eskiden Abdesthane derlerdi, abdest evi anlamındadır. Hane, yani ev dense de, bir odalı küçük bir yerdir. 9- Beyt-ül halâ: Ev boşluğu, yani hela, tuvalet. 10- Sözlüklerde, dâr kelimesi mesken olarak bildirilir. Fukaha ise, dâr kelimesini, içinde birkaç beyti [odası] ve avlusu bulunan yer diye tarif etmektedir. Onun için, (Resim bulunan beyte rahmet melekleri girmez) hadis-i şerifindeki beyt kelimesini, ev olarak değil, oda olarak anlamak gerekir. Eğer yanlış olarak ev denirse, evin beş odası da olsa, oraya rahmet melekleri girmez. Hatta apartmandaki diğer evlere de girmez. Odalar müstakil olduğu gibi, evler de müstakildir. O zaman bir odada resim bulunursa, bütün apartmandaki ev ve odalara rahmet melekleri girmez. O zaman bitişik apartmanlara da girmez. Böyle düşünmek çok yanlış olur. Her oda müstakildir. Resme tazim etmek Sual: Bir resme tazim etmek haram, bazen küfür olur deniyor. Tazim etmek ne demektir? CEVAP Bir resmi belden yukarı asmak ona hürmet sayılır. Haramdır. İnsan resmine tazim etmek iki sebeple olur: 1- Hocasının, babasının, âmirinin, evliyânın, resmi olduğu için hürmet eder. O kimsede ilahlık sıfatlarından, yani Allahü teâlâya mahsus olan sıfatlardan birinin bulunduğuna inanmaz. Onu mahluk bilir. Onu sevdiğini bildirmek, onu sevindirmek için hürmet eder. Böyle hürmet etmek, küfür olmaz ise de, haram olur. Gayrimüslimlerin resmine böyle tazim etmek küfür olur. 2- Resmin sahibinde veya ateş, güneş, inek gibi herhangi bir şeyde yahut salipte [haçta] ilahlık sıfatı bulunduğuna inanarak, istediğini yaratır, her istediğini yapar, diyerek tazim etmek ise, küfür olur, şirk olur. Sual: Av hayvanlarının içini doldurup manken gibi süs olarak kullanmak caiz midir? CEVAP Caiz değildir. Resimden daha mahzurludur. Sual: İnsan ve hayvan resmi yapmak, bir ihtiyaç olmadıkça caiz olmadığı halde, fotoğraf çekmek caiz olduğuna göre; açıkta fotoğraf bulundurmak, yükseğe fotoğraf asmak caiz olmaz mı? Fotoğraf bulunan yere rahmet melekleri girmez mi? CEVAP Resim yapmak ile fotoğraf çekmenin hükmü farklı ise de, resim gibi, fotoğrafı da yükseğe asmak caiz değildir. Açıkta fotoğraf bulunan odaya da, rahmet melekleri girmez. Kapalı resim bulundurmak Sual: Bir menkıbede anlatılıyor. Rahmet melekleri, evliya bir zata (Halının altında resimler varken biz, vefat edenin yanına girmeyiz) demişler. Resimleri, kapalı olarak saklamak da caiz değil midir? CEVAP Menkıbelerden hüküm çıkarmak, yanlışlığa sebep olur. Resimleri, kapalı yerde, örtülü olarak bulundurmak caizdir. Namazı da mekruh etmez. (Hadika) Dinimiz İslam
__________________
Tasalarımı dindirdin; alaka bağından beni kurtardın. Artık ruhumun incisi, ten kutusundan ; Canım beden sandığından çıksın isterim. Senin yolunca sarf olmayacak mücevher, nedir ki yükten başka... |
|
    
|
|
12.11.08, 15:02
|
#2 |
|
Derecesi :
Grubu : Üye
Üye No : 1195
Üyelik tarihi : 01-11-2008
Konuları : 2
Mesajlar : 36
Teşekkürleri: 45
16 mesajına 19 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 0
Son Aktivitesi : 21.06.09
Durumu : Status: Offline
|
canlı resmi olan yerde namaz.!!
Namaz kılanın başı üzerindeki resimden murad tavana asılandır. Mi'rac. Resim divarda çizilmiş olsun, bir yere dayalı veya asılı olsun fark etmez. Nitekim Münye ve şerhinde beyan edilmiştir. Ben derim ki: (ibni abidinin kendisi) Anlaşılan Haç da canlı resmine mülhaktır. Velev ki canlı resmi olmasın. Çünkü bunda hırıstiyanlara benzemek vardır. Kötü şeylerde onlara benzemek kasten yapılmasa bile mekruhtur. Nitekim evvelce geçti. Yere döşenmiş olan yastıktaki resim mekruh değildir. Hidâye'de şöyle deniliyor: «Suret yere konmuş yastıkta veya döşenmiş yaygıda olursa mekruh değildir. Çünkü üzerine basılıp çiğnenir. Ama dayanmış olursa böyle değildir. Çünkü bu ona ta'zim sayılır.» Canlı resmi namaz kılanın arkasında bulunursa en uygun kavil mekruh olmasıdır. Ama keraheti en hafif olanı da budur. Çünkü bunda tazim ve benzeme yoktur. Miraç. Bahır'da bildirildiğine göre en şiddetli kerahet resmin namaz kılanın kıblesinde bulunmasıdır. Ondan sonra başının üzerinde, daha sonra sağında, sonra solunda divara asılı bulunan, en sonra arkasın da divarda veya perdede olan gelir. Ben derim ki: Her halde arkasında bulunan resme, divar veya perdede bile olsa ta'zim edilmemesi onu arkasına almakla tahkir ettiği içindir. Bu asıldığı zaman ifâde ettiği ta'zime aykırı düşer. Döşenmiş yaygıda resim bulunur da üzerine secde edilmezse bunun hilafınadır. Çünkü bu her vecihle tahkir edilmiş sayılır. Bundan anlaşılır ki bütün bu meselelerde kerahetin illeti ya tazim yahud benzeyişidir. Aşağıda gelenler bunun hilâfınadır Resim ayaklarının altında veya üzerine basılan yaygı ve yastıkta olursa mekruh değildir. Musannıf «resim elinde olursa» demiş; Şumunnî ise bunun yerine: «Resim bedeninde olursa» ifadesini kullanmıştır. Şarih bunu zikir etmekle musannıfın ibâresindeki eşkâle işâret etmiştir. Eşkal şudur: Resim elinde olursa ellerini yere koymaya mani olur. Ellerini yere koymak sünnettir. Elinde resim olmasa bile bu sünneti terk etmek mekruhtur. Resim olunca nasıl mekruh olmaz! Ancak resmi elinde tutmayıp eline asılı bulunduğu ve benzeri kast edilirse eşkâl ortadan kalkar. Münye şerhinde böyle denilmiştir. «Benzeri» kelimesiyle resmin eline çizilmiş olmasını anlatmak istemiştir. Mi'rac'da beyân olunduğuna göre elinde resimler bulunan kimsenin imamlığı mekruh değildir. Çünkü bunlar elbise ile örtülüdür. Belli olmazlar; ve yüzük taşındaki resim mesabesindedirler. Bu ibârenin bir misli de Bahır'da Muhit'ten nakl edilmiştir. Öyle anlaşılıyor ki. resim döğme ile deriye zerk edilmiş olsa bile mekruh değildir. Bu onun pis olmadığını da ifâde eder. Nitekim necasetler bahsinin sonunda izah etmiştik. Oraya müracaat et; Namaz kılan kimsenin kesesinde veya para çantasında üzerlerinde ufak resimler bulunan paralar olursa mekruh sayılmaz. Zira örtülmüşlerdir. Bahır. Bu sözün muktezâsı açıkta olurlarsa namazın mekruh olmasıdır. Halbuki ufak resimle namaz kılmak mekruh değildir. Nitekim gelecektir. Lâkin evde resim bulundurmak kerahet-i tenzihiye ile mekruhtur. Nehir. Resimli elbisenin üzerinde onu örten başka bir elbise bulunursa resim örtüldüğü için o elbise ile namaz kılmak mekruh değildir. Bahır. Hizâne'de mekruh olan resmin tahdidi hususunda: «Suret kuş kadar olursa mekruhtur. Daha küçük olursa mekruh değildir.» denilmiştir. Başı kesilmiş resimle namaz kılmak mekruh değildir. Yani ister resim başsız çizilmiş olsun; ister sonradan koparılmış ve keza ister başın üzeri eser kalmamak şartıyle. ipliğe dikilmek ister boyanmak, kazınmak ve yıkanmak suretiyle yok edilsin hüküm budur. Çünkü başsız resme âdeten tapan yoktur. Ama baş hali üzere kalmak şartıyle bedenden bir ipliğe kesilirse kerahete aykırı değildir. Çünkü bazı kuşların boyunları doğuştan halkalı olur. Binaenaleyh iplikle resmi kesmek tahakkuk etmez. Resmin başla kayıtlanması kaş ve gözlerin giderilmesine itibar olmadığı içindir. Zira resme bunlarsız da tapılır. El ve ayakların kesilmesine de itibar yoktur. Bahır. Hâsılı canlının aslî rükünlerinden sayılan ve kesildiği zaman o canlı yaşamayan bir uzvu resimden silinirse onunla namaz kılmak mekruh değildir. Resimden canlının mesela: karnı oyulursa hüküm yine böyle midir? öyle anlaşılıyor ki açılan delik büyük olur da resme noksanlık verirse ayni hükümdedir. Noksanlık vermezse tam resim hükmündedir. Nitekim resme tutulup kapılmak için bir sopa yeri oyulur ve oyuncak suretlerde olduğu gibi bu sopa resimden ayrılmazsa tam resim hükmünde kalır Alıntı
__________________
Tasalarımı dindirdin; alaka bağından beni kurtardın. Artık ruhumun incisi, ten kutusundan ; Canım beden sandığından çıksın isterim. Senin yolunca sarf olmayacak mücevher, nedir ki yükten başka... |
|
|
|
|
12.11.08, 15:24
|
#3 |
Derecesi :
 Grubu : Milli Nizam
Üye No : 1246
Üyelik tarihi : 05-11-2008
Mesleği : OZEL SEKTOR
Nereden : MERSIN
Konuları : 54
Mesajlar : 374
Teşekkürleri: 74
133 mesajına 213 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 10.02.09
Durumu : Status: Offline
|
Allah resulu ''ey ayse eger benim fotorafimi gorsen ayaklarinin altinda ez'' demistir o zaman ilk ve son söz allah ve allah resulunundur |
|
|
|
| Bu mesaj için sufican kullanıcısına teşekkür edenler: | Mûnteha (12.11.08) |
|
12.11.08, 15:28
|
#4 |
Derecesi :
 Grubu : Genel Yönetici
Üye No : 311
Üyelik tarihi : 28-08-2008
Mesleği : Kul
Nereden : Kâinat
Konuları : 5083
Mesajlar : 16,291
Teşekkürleri: 24,247
9,019 mesajına 19,428 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
Emeğinize sağlık Bu konu daha önce açılmıştı. isterseniz oraya ekleyin. tıklayın [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
__________________
AllaH'ıN SıRRı SeNsİN. KaLbİNe sEfEr eT! Konu Alemdâr-ı İslâm tarafından (12.11.08 Saat 17:53 ) değiştirilmiştir.. |
|
|
|
| Bu mesaj için Alemdâr-ı İslâm kullanıcısına teşekkür edenler: | Mûnteha (12.11.08) |
|
12.11.08, 17:48
|
#5 |
|
Derecesi :
Grubu : Üye
Üye No : 1195
Üyelik tarihi : 01-11-2008
Konuları : 2
Mesajlar : 36
Teşekkürleri: 45
16 mesajına 19 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 0
Son Aktivitesi : 21.06.09
Durumu : Status: Offline
|
Teşekür ederim @nur eğer konu mevcutsa ki link çalışmadı nedense  Yetkili arkadaştan ricam birleştirsin bir zahmet aynısı ise arşive de alabilir. Vesselam...
__________________
Tasalarımı dindirdin; alaka bağından beni kurtardın. Artık ruhumun incisi, ten kutusundan ; Canım beden sandığından çıksın isterim. Senin yolunca sarf olmayacak mücevher, nedir ki yükten başka... |
|
|
|
| Bu mesaj için Mûnteha kullanıcısına teşekkür edenler: | Alemdâr-ı İslâm (12.11.08) |
|
12.11.08, 17:54
|
#6 |
|
Derecesi :
Grubu : Genel Yönetici
Üye No : 311
Üyelik tarihi : 28-08-2008
Mesleği : Kul
Nereden : Kâinat
Konuları : 5083
Mesajlar : 16,291
Teşekkürleri: 24,247
9,019 mesajına 19,428 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
hadis konu başlığı altında.
__________________
AllaH'ıN SıRRı SeNsİN. KaLbİNe sEfEr eT! |
|
|
|
| Bu mesaj için Alemdâr-ı İslâm kullanıcısına teşekkür edenler: | Mûnteha (12.11.08) |
|
| Etiket |
| asmak, duvara, dyvara resim asmak, resim |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 08:35 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 www.milligorusforum.biz Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
