İMAMI ZÜFER

110 - Basra 158

İmam-ı A'zam Hazretleri'nin yardımcısı mesabesinde, hatta sağ kolu diye tarif edilen çok kıymetli talebeleri vardır. Fıkıh kitaplarında isimleri ve görüşleri zikredilen bu değerli müctehidlerden biri İmamı Ebû Yûsuf, diğeri İmam-ı Muhammed, sözünü edeceğimiz üçüncüsü de İmamı Zûfer'dir.

İmamı Zûfer, hem âlim, hem zâhid, hem de beliğ ve fasih konuşan bir zâttı. Hadîsi çok iyi bilir, fıkhı bütün derinlikleriyle anlar, her mes'elede aklını, mantığını iyi işleterek karar verirdi.

Bu yüzden İmam-ı A'zam Hazretleri de kendisine hürmet eder, meclise gelince onu talebelerinin üst tarafına oturturdu.


Bununla beraber Züfer ilmî hürriyetini korurdu. Bazı mes'elelerde İmam-ı A'zam Hazretleri'ne muhalif kalmış, aksi tarafı bile tercih etmiştir.

Kendisi Bağdad'da yaşamış, bir ara kardeşinin ölümü üzerine Basra'ya giderek, miras mes'elesini halletmek istemişti. Basra'ya varır varmaz halk büyük tehacüm gösterdiğinden, bir daha Bağdad'a dönme fırsatı bulamamış. kırk sekiz yaşında iken, 158 tarihinde orada vefat etmiştir.


Ebû Hanîfe mezhebinde bir müctehid olan İmam-ı Züfer, karşılaştığı mes'eleleri mantıkî misallerle pek güzel izah ederdi.

Yukarıda yazılanlara ek olarak mesaj başlığında yazdığım üzere acizane şunu beyan etmek istedim.

-Dikkat ettiyseniz Yukarıda çok güzel bir zekaya ve diğer talebelerin arasındaki üstünlüğüne dikkat çekiliyor.
Şimdi Bizim (Hanefi) Mezhebde ictihad sahibi yani Mehşur 3 zat vardır. Bunlar; "İmam-ı Azam,İmameyn dediğimiz diğer iki imamımız (İmam-ı Azam'ın talebeleri) İmam Ebu Yusuf ile İmam Ebu Muhammed"dır.Bunlara ek olarak ta İmam Züfer de vardır ama 3'ü arasında yerini alamamıştır.Onun fetvaları en sona bırakılır.Sebebi şudur:

Birgün İmam-ı Azam ile talebeleri Züfer ve Ebu Muhammed -Ebu Yusuf da olabilir- yolda yürüyorlar.
Yürürlerken Züfer, yanındaki arkadaşına diyor: "İmamuna beynena kenunu lena" امامنا بينا كا لنّون لنا (İmam-ımız -LENA- لَنَا nın nunu gibidir) diyor. ortadaki nun harfine benzetme yapmasından maksat: İmam-ı Azam haz.lerinin boyunun kısa olmasıdır.Yani bunu derken latife yapmaya çalışıyor

Bundan sonra Ebu Muhammed'de ona cevaben diyorki: "İn lem yekün nun-i lena, yekünu la!" إن لم يكن نون لنا يكون لا (Eğer lena'nın nunu olmasaydı La " لا " (hiç) olurduk buyurdu.

SIRF BU YÜZDEN İMAM-I ZÜFER EN SONA TERCİH EDİLİYOR,İSMİ DUYULMUYOR..


Mevla bizi edepten ayırmasın inşaallah.

Risale-i Kudsiyyede Ne diyor Muhammed Mustafa İsmet ĞAribullah Büyük şeyh efendi (K.s) : TARİKAT EDEPTİR!..