|
| Konular: 50,305 | Mesajlar: 311,871 | Üyeler: 10,668 | Online: 179 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| BİYOGRAFİ VE BİLGİ DAĞARCIĞI Kim Kimdir ? Ne Nedir? |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
20.09.11, 17:53
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : Akıncı
Üye No : 9284
Üyelik tarihi : 02-03-2011
Mesleği : serbest
Nereden : edirne
Konuları : 233
Mesajlar : 223
Teşekkürleri: 62
40 mesajına 46 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 2
 Son Aktivitesi : 29.02.12
Durumu : Status: Offline
|
Hasan el-Bulgârî (?/?)fıkıh usulü metni yazanlardan
1. 1. 13. Hasan el-Bulgârî (?/?) 1. 1. 13. 1. Hayatı ve eserleri Kitabın iç kapağında 1901 yılında Kazan’da basıldığına dair bilginin yanında müellifi olarak Damlâ Nûr Ali Harâcâtî ismi geçmektedir. Bu ismi, kitabın basılmasını sağlayan şahıs olarak değerlendirmek gerekmektedir. Zira, kitabın Külli kaideler kısmının başlangıcında Bevânûr beldesinde şer’e hizmet eden İbnu’ş-Şeyh Hasan el-Bulgârî, usûl kaidelerinin başlangıç kısmında da Ali İbn Hasan el-Bulgârî’nın kitabın esas müellifi olması daha uygundur . Müellifin biyografisine ulaşamadığımız halde Külli Kaidelerle ilgili eserlerin, özellikle araştırma konusu olan asırda yaygınlaşmış olması nedeniyle, bu eserin de bu dönemde yazılmış olduğu kanaatiyle burada verilmesi uygun bulunmuştur. 1. 1. 13. 2. Yüz Kavâid-i Usûliyye Hasan el-Bulgârî öncelikle ‘Yüz Kavâid-i Fıkhiyye’ ismi altında yüz bir adet külli kaideyi örnekleriyle kaydettikten sonra, ‘Yüz Kavâid-i Usûliyye’ adı altında da yüz altı adet usûl ile ilgili kaide derlemiştir. Her bir kaideye birer örnek vererek anlaşılır duruma getirmiştir. Örneğin ilk kaide şöyledir: Nassın ibaresi ve nassın işareti tearuz ederse, kelamın ibaresi ile sevkedilmesinin ziyadesinden dolayı nassın ibaresi öne geçirilir. Peygamber (as)’in ‘Hayzın en azı üç, en çoğu on gündür.’ sözü, yine Peygamber (as)’in ‘zaman (ay)ın yarısını namaz kılmadan ve oruç tutmadan oturarak geçirirsiniz.’ sözüne tercih edilir. Çünkü bunda hayzın en çoğunun on beş gün olduğuna işaret vardır. İlkinde ise ibare ile en çok on gün denmektedir . Bir başka kaide ise şöyledir: Delâletle sabit olan, zannîden kat’î evlâ olduğu için kıyasdan öncedir. Bu nedenle hadler kıyasla değil, delâletle sabit olur. Çünkü hadler şüphe ile ortadan kalkar . Allah Teâlâ’nın “…Peygamber ile bağını koparan ve müminlerin yolundan başka bir yola sapana gelince…” buyruğundan dolayı icma hüccettir . Eksere göre, akıl yeterli olup icmaa ihtiyacı olmadığından akliyatta icma yoktur . Görüldüğü gibi usûl ilmi ile ilgili bilgilerin çoğunu kaideler haline getirmiş ve örneklerle izah etmiştir. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
|
    
|
|
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| el-Hudarî (ö. 1927)fıkıh usulü metni yazanlardan | hakkıarayan2023 | BİYOGRAFİ VE BİLGİ DAĞARCIĞI | 0 | 20.09.11 17:47 |
| Seyyid Bey (1873-1925)fıkıh usulü metni yazanlardan | hakkıarayan2023 | BİYOGRAFİ VE BİLGİ DAĞARCIĞI | 0 | 20.09.11 17:44 |
| Seydişehrî (1857-1917)fıkıh usulü metni yazanlardan | hakkıarayan2023 | BİYOGRAFİ VE BİLGİ DAĞARCIĞI | 0 | 20.09.11 17:41 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 03:06 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
