|
| Konular: 50,310 | Mesajlar: 311,895 | Üyeler: 10,668 | Online: 224 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
![]() |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
|
|
#1 |
|
Derecesi :
![]() ![]() Grubu : Administrator
Üye No : 2
Üyelik tarihi : 28-07-2008
Nereden : İstanbul
Konuları : 2171
Mesajlar : 13,859
Teşekkürleri: 7,795
5,707 mesajına 12,423 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
![]() Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
Dr. Ebubekir Sifil [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] 13.09.2008 Fıkıh’la, daha doğrusu Kur’an ve Sünnet’le problem yaşayanların her fırsatta gündeme getirdiği bir mevzu: Kölelik ve özellikle de cariyelik. Kölelik ve cariyelik statüsünün, devr-i saadette uluslararası ilişkilerde cari olduğu malumdur. Temel kaynağı savaş olan bu statünün, İslâm tarafından kökü kazınmamış ise de, hayli iyileştirildiği de bilinmektedir. “İslâm, faizin kökünü kazıdığı gibi köleliğin kökünü de kazımalıydı” diye düşünenler, savaş ortamının cari olduğu dönemlerde hem mütekabiliyet ilkesini, hem de esirlere yapılacak muamele meselesini atlamaktadırlar. Karşı taraf sizden aldığı esirleri öldürecek yahut köleleştirecek, ama siz, aldığınız esirleri ya serbest bırakarak düşmanın daha da güçlenmesine katkıda bulunmuş, ya da hepsini öldürerek onlar gibi “kan dökücü”lük yapmış olacaksınız. Oysa bu seçeneklerin hiç birisi akla ve hikmete uygun değildir. “Köle” ve “cariye” kelimelerinin, hususen Batı’daki uygulamaların etkisiyle zihinlerde olumlu çağrışımlar yapmadığı açık. Özellikle “özgürlük” mefhumunun her şeyin temeline yerleştirildiği modern düşünme ve algılama tarzında bu durum hayli baskındır. Konuyla –ideolojik saplantılarının dürtüsüyle değil, gerçek bir ilmî tarafsızlık ve insaf ölçüleri içinde– ilgilenenler hiç olmazsa müsteşrik Juynboll’ün İslâm Ansiklopedisi’ne yazdığı “ABD” maddesini mütalaa etmelidir.1 Görünen o ki, modern zamanlarda “özgürlük” adı altında şu veya bu formatta yaşanan kölelik, gözlerimizi o ölçüde kamaştırmıştır ki, İslâm’da “kölelik” başlığı altında önümüzde duran nassları da uygulamayı da olduğu gibi görmemiz bir türlü mümkün olamıyor. İslâm’da savaş esiri olarak alınan kadınların (cariyelerin) istifraş edilmesi ile Amerikan askerlerinin Irak’ta Müslüman kadın ve kızlara zorla tecavüz etmesi arasında paralellik kurmak, cariyelik hakkındaki bilgi eksikliğinden veya “kirliliğinden” kaynaklanan bir yanlış. Herşeyden önce savaşta esir alınan kadınlarla her isteyen istediği biçimde ilişki kuramaz. Köle ve cariyeler “teserri akdi” denen bir akitle gaziler arasında –diğer ganimetler gibi– taksim edilir. Bu andan itibaren belli bir “hukukî” statüye kavuşan köle ve cariyeler için birtakım hak ve sorumluluklar söz konusu olacaktır. Bu noktada –ne hikmetse– genellikle “hak”lar unutulur da, hep “sorumluluklar” gündeme getirilir. Oysa merhum Ahmet Cevdet Paşa’nın dediği gibi “İslâm’da köle almak, köle olmak demektir.” Yani onlara karşı sorumluluklarınız o kadar ağırdır ki, hukukî olarak onlar sizin kölenizdir; pratikte ise siz onların kölesi olursunuz. Juynboll’ün yukarıda andığım çalışmada yine kendisi gibi müsteşriklerin gözlemlerinden aktardığı tesbitler bu söylediğimin en çarpıcı şahitleridir. Konunun bir gazete yazısının kaldıramayacağı kadar önemli boyutları olmakla birlikte, genellikle cariyelik konusunda zihinlere takılan iki hususa kısaca değinelim: 1. Cariyelerin örtünmesi: Hür kadınlarla karıştırılmamaları için asr-ı saadetten itibaren cariyelerin hür kadınlar gibi giyinmemesi esası getirilmiştir. Genellikle olgunluk çağına gelmeden azat edilen cariyeler, bir nevi “hizmetçi” olarak efendilerinin ev içindeki ve dışındaki işlerini deruhte etmeleri dolayısıyla, yani sosyal zaruret sebebiyle hür kadınlar gibi giyinmekten men edilmişlerdir. Dönemin sosyal ve hukukî şartlarını dikkate alarak düşündüğümüzde, cariyelerin hür kadınlarla karıştırılmaları durumunda ortaya çıkabilecek sakıncaları kestirmek zor olmayacaktır. 2. Cariyelerle ilişki: Şunu hemen belirtelim ki, “cariye” dendiğinde, kaba tabiriyle “kapatma” anlaşılmamalıdır. Cariyenin, efendisiyle ya da bir başkasıyla rast gele ilişki kurması söz konusu değildir. Esasen cariye ile istifraş (cinsel ilişki bağı) için onun bekâr ve Ehl-i Kitap olması gerekir. Bunu yapmayan efendinin onu ya başkasıyla evlendirmesi veya azat etmesi gerekir. Onun bir hukukî statüsü ve belli hakları olduğu hatırdan çıkarılmamalıdır. Efendisinden çocuk doğurduğunda özgürlüğüne kavuşur mesela. Yahut efendisiyle belli şartlar doğrultusunda azat edilme anlaşması yapar. Başka seçenekler de söz konusudur… İslâm’ın “köle azadı” için getirdiği teşvikler de bütün bunlara eklendiğinde İslâm’da niçin Batı’daki –özellikle Amerika’daki– gibi insanlık trajedilerine rastlanmadığı daha kolay anlaşılır.2 1- İA, I, 110 vd. 2- Konuyla ilgili olarak bk. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
__________________
Konu Vukuf-i Kalbi tarafından (24.12.08 Saat 20:24 ) değiştirilmiştir.. |
|
|
| Bu mesaj için Vukuf-i Kalbi kullanıcısına teşekkür eden 2 üyemiz: | HANZALA (24.12.08), Saadetgenclik (13.09.08) |
|
|
#2 |
|
Grubu : ALLÂH Bu Üyemizi ISLÂH Etsin..
Üye No : 38
Üyelik tarihi : 08-08-2008
Mesleği : vasat öğrenci
Nereden : "bursa"
Konuları : 9
Mesajlar : 347
Tecrübe Puanı: 0
![]() Son Aktivitesi : 27.10.09
Durumu : Status: Offline
|
Allah razı olsun. ![]() bu konu bi zamanlar benimde kafamı karıştırmıştı, şahitsiniz ![]() (S.Kutub'un köleler ve cariyelerle ilgili ayetleri tefisirinde ,savaş esirlerinin köle ve cariye yapılmasının neden meşru olduğunu çok güzel açıklamış. ordan da faydalandım.) nesnel ve tarihsel düşününce kölelik-cariyelik hukukunun o dönem ve benzeri dönemler için kaçınılmaz olduğu ortadadır. nasıl ki tarih boyunca devletler birbirlerinin topraklarını işgal edebiliyorlardı o yüzden fetih meşru kılındı , gene tarih boyunca esir alma esiri köleleştirme yaygın olduğu için esirleri köleleştirmek meşru kılındı. bunun yanında bi zamanlar avrupalıların çokça yaptığı gibi, esirlere acımasız işkenceler, engizisyon zulmü ve benzeri yöntemlere asla onay verilmedi. verilen ruhsatların yanında, yasaklanan kötü muamele ve aşağılama da unutulmamalıdır. Peygamberimiz 'in köleler ve cariyeleri koruma konusunda uyarıları ne müslümanlarca ne de islam'ı tenkit edenlerce görmezden gelinmemelidir.
|
|
|
|
|
#3 |
|
Derecesi :
![]() ![]() Grubu : Administrator
Üye No : 2
Üyelik tarihi : 28-07-2008
Nereden : İstanbul
Konuları : 2171
Mesajlar : 13,859
Teşekkürleri: 7,795
5,707 mesajına 12,423 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
![]() Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
Cümlemizden efendi..
__________________
|
|
|
|
|
#4 |
|
Derecesi :
![]() Grubu : Fazilet
Üye No : 57
Üyelik tarihi : 09-08-2008
Mesleği : ögrenci
Konuları : 58
Mesajlar : 1,214
Teşekkürleri: 353
387 mesajına 547 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 5
![]() Son Aktivitesi : 08.02.12
Durumu : Status: Offline
|
bu konuyla ilgili farklı bilgiler mevcut var ise devamını bekleriz inş..
|
|
|
|
|
#5 | |
|
Derecesi :
![]() ![]() Grubu : Administrator
Üye No : 2
Üyelik tarihi : 28-07-2008
Nereden : İstanbul
Konuları : 2171
Mesajlar : 13,859
Teşekkürleri: 7,795
5,707 mesajına 12,423 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
![]() Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
İnşaAllah
__________________
|
|
|
|
|
|
#6 |
|
Derecesi :
![]() Grubu : Saadet
Üye No : 267
Üyelik tarihi : 26-08-2008
Nereden : izmir
Konuları : 119
Mesajlar : 2,078
Teşekkürleri: 1,216
689 mesajına 1,000 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
![]() Son Aktivitesi : 02.05.12
Durumu : Status: Offline
|
rabbim razı olsun bu yararlı bilgilerinizden dolayı |
|
|
| Bu mesaj için hatipli_mücahit kullanıcısına teşekkür edenler: | Vukuf-i Kalbi (25.12.08) |
![]() |
| Etiket |
| cariyelik, kölelik |
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|