| Konular: 50,310 | Mesajlar: 311,895 | Üyeler: 10,668 | Online: 224 | Elhamdülillah...



Geri git   Milli Görüş Forum GÜNCEL » YAZARLAR VE KÖŞE YAZILARI » Ebubekir Sifil »

Cevapla
 
Konuyu Sosyal Paylaşım sitelerinde Paylaşın LinkBack Seçenekler Stil
Alt 24.10.09, 17:35   #1
Muhammed - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
 
Derecesi :
Grubu : Saadet
Üye No : 888
Üyelik tarihi : 20-10-2008
Konuları : 1521
Mesajlar : 7,102
Teşekkürleri: 7,769
2,861 mesajına 4,489 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11 Muhammed is on a distinguished road
Son Aktivitesi : 26.02.10
Durumu : Status: Offline

Standart Nassları “anlamak”

Muhammed Avvâme hocanın Daru'l-Hikme konferansı üzerine ilk haber dünyabizim.com'da -ve oradan naklen darulhikme.org'da yayımlandı. Şüphesiz bu, Avvâme konferansının haber formatında özetlenmiş hali. Yakında tüm içeriği Daru'l-Hikme'nin sitesinde izleyebileceksiniz.

Konferansta Avvâme hoca son derece önemli noktaların altını çizdi. Sadece Sünnet'in değil, aynı zamanda Sahabe'nin Din'deki merkezî konumu ile "Muhammedî Küreselleşme" (tabir Avvâme hocaya ait) arasında nasıl bir bağlantı olduğu, ancak konferansın tamamına vakıf olunduğunda anlaşılabilir.

Daha başka önemli vurgular da vardı konferansta. Ancak burada onları sıralamayacağım. Benim burada ele almayı tercih edeceğim husus, Usul-i Fıkıh formasyonu olmadan Kur'an ve Sünnet nasslarından hüküm çıkarmaya kalkılması meselesi olacak.

Avvâme hoca, özellikle ilim tahsiline yeni başlayanlara birkaç kitaptan uzak durmalarını tavsiye etti. eş-Şevkânî'nin Neylu'l-Evtâr'ı ile es-San'ânî'nin Sübülü's-Selâm'ını bunlar arasında zikretti.

Bundan birkaç sene evvel Dâru'l-Hikme'yi ziyaret ettiğinde Nuuruddîn Itr hoca da benzer şeyler söylemişti. Yüksek öğreniminin ilk yıllarında bu tarz eserlere merak saldığını, ancak okudukça kendisindeki Fıkıh melekesinin kaybolmaya başladığını hissettiğini belirtmişti.

İlk bakışta çelişkili gibi görünür bu mesele. Kur'an ve Sünnet nasslarından nasıl hüküm çıkarılacağı noktasında bu gibi eserler aslında yol gösterici olmalı değil midir? Önce ele alınan konuyla ilgili ayet ve hadisler zikredilir, arkasından konuya delaletleri üzerinde durulur. Hele bir de rivayetler sahih hadis kaynaklarından aktarıldı mı, "Sünnet Fıkhı" ortaya konulmuş olur! Bunun neresi zararlı olabilir ki?

Henüz buharı tütmekte olan Sana Din'den Sorarlar'da bu meseleye taalluk eden yazılar mevcut. Onlardan birinde de naklettiğim gibi İmam Mâlik'in talebesi İbn Vehb şöyle demiştir: "Mâlik b. Enes ve el-Leys b. Sa'd olmasaydı helak olmuştum. (Kendisine bunun sebebi sorulduğunda şu cevabı vermiştir Zannederdim ki Hz. Peygamber (s.a.v)'den gelen her hadis ile amel edilir. Elde ettiğim hadisler çoğalınca (birbirine muarız olan hadisler) beni şaşkınlığa sevk etti. Nihayet hangisiyle amel edeceğimi bilemediğim hadisleri Mâlik ve el-Leys'e arz etmeye başladım. Onlar, "Bunu al, şunu bırak" diyorlardı."

Keza Ebû Nu'aym el-Fadl b. Dükeyn şöyle demiştir: "(İmam Ebû Hanîfe'nin talebesi) Züfer'e giderdim. Bana, "Gel de (Hadisçiler'den) dinlediğin hadisleri senin için ayıklayayım" derdi. Ona hadisleri arz ederdim. "Bu nâsihtir, şu mensuhtur; bu hadisle amel edilir, şu hadis terk edilir" derdi."

Fıkıh melekesi olmadan böyle bir ayıklama işlemi yapılamayacağı ortadadır. (Buradaki "ayıklama" kelimesi ile günümüzde bir proje olarak ortaya konulmaya çalışılan "hadisleri budama" işini birbirine karıştırmamak gerekir. Zira buradaki "ayıklama"dan maksat, birbiriyle tearuz halindeki rivayetlerden hangisiyle amel edileceğini Usul-i Fıkıh ilkeleri doğrultusunda belirleyen tercih faaliyetidir.)

Kısmet olursa bugün geldiğim Hollanda'da "Müteşabih Hadisler ve İtikad" mevzusunu konuşacağız. Bu meselede de aynı noktadan kaynaklanan sıkıntılar bulunduğu malum.

Usul-i Fıkıh ilmi "ahkâm hadisleri"nden nasıl hüküm çıkarılacağını bilmenin yolu ise, Kelam ilmi de itikada taalluk eden nassların nasıl anlaşılacağını bilmenin yoludur. Bu iki ilmin, nassları "anlama"da sağlayacağı formasyondan mahrum bulunanlar sonuçta "nassla amel" görüntüsü altında nassları kendi anlayışları doğrultusunda tevil etmekten başka bir şey yapmış olmuyor. Ancak formasyon eksikliği, bunun da farkına varmalarını engelliyor!!
View Muhammed'in Fotoğraf Albümü  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Etiket
“anlamak”, nassları

Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
Yeni Mesaj yazma yetkiniz Aktif değil dir.
Mesajlara Cevap verme yetkiniz aktif değil dir.
Eklenti ekleme yetkiniz Aktif değil dir.
Kendi Mesajınızı değiştirme yetkiniz Aktif değildir dir.

BB-Code Açık.
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-Kodları Kapalı.
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cevaplar Son Mesaj
Saadet, “Açılım” değil “Reform” istiyor!.. sevgiliye sevdalı MGFORUM ARŞİV 0 21.08.09 11:19
Saadet, “Açılım” değil “Reform” istiyor!.. Cihad Yıldızı MGFORUM SANAL TAKİP 2 21.08.09 10:38
“Dünyadan kopmak” mı, “kendi dünyasını inşa etmek” mi? el Büğdüzi Ebubekir Sifil 0 06.07.09 10:22
Sorun “Dernekleşme” değil, “Denekleşme” Sorunudur Cihad Yıldızı Nureddin Şirin 0 09.06.09 09:12
“CeHaPe”, “AKePe”, “MeHaPe”, “DeSaPe”, “DaTaPe” birde Kamusal Alan Her Yerde! Cihad Yıldızı YAZARLAR VE KÖŞE YAZILARI 0 09.06.09 08:51

Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 20:37 .

SİSTEM BİLGİLERİ ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2
www.milligorusforum.biz
Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008
Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz.

milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa sürede gereken yapılacaktır.