|
| Konular: 50,311 | Mesajlar: 311,903 | Üyeler: 10,668 | Online: 197 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| HADİS Rasûlün(sav) Bize Tebliğ Ettiği O Mubarek Yaşantısını Paylaşmak ve Tatbik Etmek İçin. |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
17.07.10, 09:19
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : Refah
Üye No : 2063
Üyelik tarihi : 10-01-2009
Mesleği : tebliğ
Nereden : ıraq,afgan,chechen,filistin,bosna
Konuları : 157
Mesajlar : 992
Teşekkürleri: 337
439 mesajına 677 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
 Son Aktivitesi : 01.02.12
Durumu : Status: Offline
|
Kadınların (Giyimi Hakkında) (Gelen Hadisler)
Kadınların (Giyimi Hakkında) (Gelen Hadisler)(sünen-i ebu davud giyim kuşam bölümü) îbn Abbas (r.a)'dan rivayet olunduğuna göre; Peygamber (s.a.v), kadınlardan erkeklere benzemeye çalışanlara, er*keklerden de kadınlar benzemeye çalışanlara lanet etmiştir. 4098... Ebû Hureyre (r.a)'den rivayet olunduğuna göre; Resûlullah (s.a.v), kadın gibi giyinen erkeğe de, erkek gibi giyinen ka*dına da lanet etmiştir. 4099... İbn Ebî Müleyke'den rivayet olunmuştur; dedi ki: Âişe (ranha)'ya bir kadının erkek ayakkabısı giydiği söylendi de; "Resululah (s.a.v), kadınlardan kendini erkeğe benzetmeye çalışan (lar)a la*net etti" karşılığını verdi. Açıklama Lanet, Allah'ın rahmetinden uzaklık demektir. hadis-i şerifler, erkeklerin kadınlara mahsus olan elbiseler giyerek, kadınlara mahsus zinetleri takınarak giyim kuşam*larında, kılık ve kıyafetlerinde kadınlara; kadınların da erkeklere has kı*yafetlere girerek erkeklere benzemesinin haram olduğunu İfade etmekte*dir. Hafız İbn Hacer'in açıklamasına göre; kadınların ya da erkeklerin, ko*nuşmalarda ve yürüyüşlerinde zıt cinslerine benzemeye çalışmaları da gi*yim kuşamlarında benzemeye çalışmaları gibi haramdır. Ancak, kadın ve erkeğin kıyafetleri beldelere göve değiştiği için bazı beldelerde erkek ve kadın kıyafetlerinin ayırd edilmeleri zorlaşacak şekil*de birbirine benzeyebilirler. Bu durumda kadınların islami şekilde örtün-meleriyle bu benzerlik ortadan kalkmış olur. "Örtülerini Üstlerine Salsınlar" (Ayeti Kerimesi) Hakkında (Gelen Hadisler) Safiyye binli Şeybe'den rivayet olunduğuna göre; Aişe (ranha) Ensar kadınlarından bahsetmiş, onları övmüş, onlar hak*kında iyi (sözler) söylemiş ve; "Nûr sûresi (nin) 31. âyet-i kerimesi inin*ce onlar hemen (bellerinde bağlı olan) peştamallarına yöneldiler." (Bura*da ravi) Ebû Kâmil (Hz. Aişe'nin, hiçbir anlamı olmayan) hucûr (kelime*sini) mi (yoksa, kemer anlamına gelen) lıucûz (kelimesini) mi (söylemiş olduğunu iyice hatırlayamamış ve) tereddüde düşmüştür. (Safiyye binti Şeybe'nin rivayetine göre Hz. Aişe sözlerine şöyle devam etmiştir  "Ve hemen onları iki parçaya ayırıp birer parçasını başörtüsü edindi*ler." Açıklama İbn Ebî Hâtim'in babası vasıtasıyla Safiyye binti Şeybe'den rivayet et*tiği diğer bir hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: "Başörtülerini yakalarının üstüne salsınlar" âyeti nazil oldu. Erkekleri evlerine dönüp Allah Te-âlâ'nın kendilerine kadınlar hakkında bu âyeti indirmiş olduğunu onlara bildirdiler. Herkes bu âyeti karısına, kızına, kız kardeşine ve arkabasma okudu. Onlardan hiçbir kadın kalmayıp, nakışlı, resimli elbiselerine yö*neldiler ve bunlarla başlarından aşağıya örtündüler ki Allah Teâlâ'mn ki*tabından indirmiş olduğuna iman etmiş ve onu doğrulamış olsunlar. Sa*bahleyin namazda Allah Rasûlü (s.a)'nün arkasında baştan aşağı örtülü olarak durdular. Sanki başlan üzerinde kargalar vardı Urrirnli seleme (ranha)'dan rivayet olunmuştur; dedi ki: "Ey Peygamber; zevcelerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına dış elbisele*rini üstlerine giymelerini errifet'' (âyet-i kerimesi) inince, Ensar kadın*ları dışarıya çıktılar. (Başlarına bağladıkları siyah) örtülerden dolayı san*ki başlarında (siyah) kargalar varmış gibi görünüyorlardı. Açıklama Bu hadis-i şeritte, Allah Teâlâ hazretlerinin, müslüman kadınların şerefini korumak için Ahzâb sûresinin 59. âyetini indirerek, onlara şereflerine uygun bir şekilde tepeden tırnağa örtünmelerini emrettiği, bu emirdeki inceliği ve hikmeti derinden kavrayan Ensarlı kadınların da ince bir titizlik ve büyük bir şevkle bu em*re sarılıp islâmî kıyafete büründükleri ifade edilmektedir. Müfessirler Ah*zâb sûresinin sözü geçen âyetinde bir takım incelikler tesbit etmişlerdir.Bu inceliklerden bazıları şunlardır: 1- Allah Teâlâ örtünme emrine evvelâ Rasûlullah (s.a)'nın zevceleri ve kızları ile başlamıştır. Bu, onların diğer kadınların önderi ve imtisal nu*munesi olduklarını göstermektedir. 2- Hicâb âyeti, kadınların avret mahallerini örtünmeleri istikrar kazan*dıktan sonra nazil olmuştur. Öyleyse bu âyette emrolunan tesettür, daha önce farz kılınan Sbtr-i avretten başka ve fazla bir örtünmedir. Bunun için*dir ki bütün müfessirler, tabirler değişik de olsa mefhumda birleşerek ayetteki "cilbâb"dan maksadın kadının elbiseleri üzerine giyilen ve bütün vücudu örten bir örtü, elbise olduğunda ittifak etmişlerdir. 3- Ayetteki, "Zevcelerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına" ifadesindeki tafsilat, hicabın yalnız Rasûlullah (s.a)'nın zevcelerine farz oldu*ğunu ileri sürenlerin bu iddialarını açıkça reddetmektedir. Allah Teâlâ kadınlara, iffet ve haysiyetlerinin korunması için yabancı erkekler karşısında uzun bir örtü ile elbiselerinin üzerini örtmelerini em*retmiştir. Alimler bu tesettürün nasıl olacağı hususunda ihtilâf ederek bir*kaç görüşe ayrılmışlardı: 1- Süddî'ye göre, "Örtü, kadının sol gözü hariç bütün yüzünü kapatma*lıdır." Ebû Havyan da şöyle der: "Endülüs'teki âdet de Süddî'nin tarif et*tiği gibi idi." 2- Ümmü seleme (anha)'dan rivayet edildiğine göre, "Bu âyetin nüzu*lünden sonra Ensâr kadınları siyah çarşaflara büründüler. Sanki hepsinin başına birer karga konmuştu." 3- Taberi, İbn Şîrînden şöyle rivayet eder: "Abide es-Selmanî (r.a)'ye, "dış elbiselerini de üstlerine giymelerini söyle" âyetinin manasını sordum, büyük bir çarşaf olarak onunla bütün vücudunu Örttü. Başını ta kaşlarına kadar kapattı, yüzünü de tamamen kapattı. Yalnız sol gözünü açık bırak*tı. Böylece âyeti fiilî olarak tefsir etti." 4- Taberi ve Ebû Hayyân, İbn Abbas (r.a)'tan şöyle rivayet etmişlerdir: "Kadın cilbâbmı alnının üzerine indirir ve oradan sıkar. Alttan da burnu*nun üzerine kadar kapatır. Yalnız gözleri dışarıda kalmalıdır. Yüzünün kalan kısmı ile göğsünü tamamen kapatmalıdır. Bu mevzuda merhum Hamdi Yazır şöyle diyor: "Cilbâbdan örtmek" tabirinde iki vecih vardır 1) Çilbâblardan birisiyle bedeni sıkıca örtmek 2) Birisi de, bir cilbâbm bir tarafıyla başından yüzünü örtmek. Bu be*yanda da iki suret vardır: Birisi kaşlarına kadar örttükten sonra büküp yü*zünü de örtmek ve yalnız tek bir gözünü bırakmak. İkincisi de, alnının üzerinden sıkıca sardıktan sonra burnunun üzerinden dolayıp gözlerinin ikisi de açık kalsa da yüzün kısmı âzamini ve göğsü tamamen örtmüş ol*maktır." Kadınların Zinet (Yer)Lerinden Nerelerini Gösterebileceği Konusunda (Gelen Hadisler) Aişc (ranha)'dan rivayet olunduğuna göre: Esma, binti Ebî bekir (bir gün) üzerinde ince (bir elbise) ile RasûMlah (s.a.v.)'ın yanına gelmişti. (Hz. Peygamber) ondan yüzünü çevirdi ve; "Ey Esma! (şurası) muhakkak ki, kadın ergenlik çağına erişince on (un vücudun) dan şundan ve şundan başkasının görünmesi uygun olmaz" dedi ve (kendi) yüzü ile elini işaret etti. Ebû Dâvûd dedi ki: Bu (hadis) mürseldir. (Çünkü) Halid b. Düreyk, Aişe (ranha)'ya erişmemiştir. Açıklama Bu hadis-i şerif, ergenlik çağına giren bir kadının ile elinin dışında bütün vücudunun avret ol*duğunu ifade etmektedir. Binaenaleyh fitne korkusu olmadığı zaman elle*ri ve yüzleri açık olarak yabancı erkeklerin karşısına çıkması caizdir. Saadet asrı olan Hz. Peygamber dönemi, fitneden uzak bir dönem ol*duğu için Hz. Peygamber buna izin vermiştir. Hanefî, Mâliki ve Şafiî ule*ması; kadının elleri ve yüzü açık olarak yabancı erkeklerin karşısına çık*masının caiz olmasını fitnenin bulunmamasına bağlamışlardır. Çünkü Hz. Peygamber kadının ellerinin ve yüzünün avret olmadığını söylediği za*man herhangi bir fitne mevcut değildi. İbn Reslân'ın açıklamasına göre; müslümanlann bütün devirlerde ka*dınlarım özellikle fitnenin çoğaldığı zamanlarda, ihtiyaç olmadıkça yüz*leri ve elleri açık olarak dışarı çıkmalarına izin vermemiş olmaları kadın*ların ellerini ve yüzlerini yabancı erkek karşısında açmalanyla ilgili cevazin aynı zamanda bir ihtiyaca da bağlı olduğunda delâlet etmektedir. Bir başka ifadeyle, söz konusu cevaz için şu iki şartın bulunması gere*kir: 1) Fitne korkusu olmayacak, 2) Kadının elini ve yüzünü açmasına bir ihtiyaç duyulacak. Fıkıh ulemasının bu mevzudaki görüşlerini şu şekilde özetleyebiliriz: 1- Hambelîlere ve Şâfiîlerin bir görüşüne göre, kadının elleri ve yüzü dışında bütün vücudu avrettir. Doktora muayene olmak, alışveriş yapmak, şahitlik etmek gibi bir zaruret olmadıkça herhangi bir tarafı açık olarak yabancı erkeklerin karşısına çıkamaz. Yüz ve eller zaruri olarak açıldıklarından avret sayılmamışlardır. 2- Hanefîler ile Şâfiîlerin ikinci görüşüne ve Mâlikîlerin meşhur olan görüşlerine göre; kadının elleri ve yüzü dışında bütün bedeni avrettir. An*cak ellerin ve yüzün avret sayılmaması fitne korkusunun bulunmamasına bağlıdır. Binaenaleyh fitne korkusu bulunmadığı zaman kadınların yollar*da elleri ve yüzleri açık olarak dolaşmaları caizdir. Mevzumuzu teşkil cclen bu hadisin senedinde Saîd b. Beşîr Ebû Ab-durrahman en-Nasrî vardır.
__________________
TEBLİG EDİCİLERİZ İMAN ETTİREN ANCAK ALLAH SUBHAN WE TEALADIR!!
|
|
    
|
|
19.07.10, 08:36
|
#2 |
|
Derecesi :
Grubu : Refah
Üye No : 2063
Üyelik tarihi : 10-01-2009
Mesleği : tebliğ
Nereden : ıraq,afgan,chechen,filistin,bosna
Konuları : 157
Mesajlar : 992
Teşekkürleri: 337
439 mesajına 677 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 01.02.12
Durumu : Status: Offline
|
Mü’minlerin annesi Âişe radıyallahu anha’dan dedi ki: “Bizler Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem ile birlikte ihramda bulunuyor iken kafileler yanımızdan geçip giderdi. Bizim hizamıza geldiklerinde bizden herhangi bir kadın cilbâbını başından yüzü üzerine sarkıtırdı, yanımızdan geçip gittiler mi onu açardık.” Bu hadisi Ahmed, Ebu Davud, İbn Mace, Darakutnî ve Beyhakî rivayet etmiştir { … Asım oğlu Ahvel anlatıyor : " Biz Sirin'in kızı Hafsa’nın yanına vardığımızda abasını hep şu şekilde yapardı : " Yüzünü ve gözünü örterdi. Biz ona derdik ki, " Ey Allah'ın rahmeti üzerine olasıca kadın. Allah'u Azze ve Celle Kur'an’ı keriminde buyurmuyor mu ki : “ Evlenme arzusu kalmamış oturan – ihtiyar – kadınlara,süslerini açığa vurmamak şartıyla,dış esvaplarını çıkarmaktan ötürü sorum-luluk yoktur……. “ Nur : 60 Hafsa ise bunda ne var diyordu. Biz ayetin devamını okuyup " Şayet iffetlerini takınırlarsa kendileri için daha hayırlıdır " dediğimiz zaman. Ve o : " İşte hicabın şart olduğunu beliren hüküm budur." diyordu. } Beyhaki : 7 / 83 – Albani Hicab : 48.s
__________________
TEBLİG EDİCİLERİZ İMAN ETTİREN ANCAK ALLAH SUBHAN WE TEALADIR!!
Konu ansar al sunnah tarafından (19.07.10 Saat 08:39 ) değiştirilmiştir.. |
|
|
|
| Bu mesaj için ansar al sunnah kullanıcısına teşekkür eden 2 üyemiz: | Aşk-ı Mâ'şuk (04.04.11), el-Kevserî (19.07.10) |
|
20.07.10, 15:02
|
#3 |
|
Derecesi :
Grubu : Refah
Üye No : 2063
Üyelik tarihi : 10-01-2009
Mesleği : tebliğ
Nereden : ıraq,afgan,chechen,filistin,bosna
Konuları : 157
Mesajlar : 992
Teşekkürleri: 337
439 mesajına 677 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 01.02.12
Durumu : Status: Offline
|
Aişe radıyallahu anha’nın İfk hadisesi ile ilgili hadisinde şu ifadeler yer almaktadır: “Safvan hicab emrinden önce beni görüyordu, ben onun beni teşhis etmesi üzerine, istircâı (innâ lillah ve innâ ileyhi râciûn demesi) üzerine uyandım. Hemen ona karşı cilbâbımla yüzümü örttüm.” Bu hadisin sahih olduğu üzerinde ittifak vardır (Buhari ve Müslim tarafından rivayet edilmiştir.) Aişe radıyallahu anha’dan dedi ki: “Mü’min hanımlar Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem ile birlikte sabah namazına cilbâblarına bürünmüş olarak gelirlerdi. Sonra namazı bitirdiklerinde evlerine geri dönerlerdi de alacakaranlıktan ötürü kimse onları tanıyamazdı.” Hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.
__________________
TEBLİG EDİCİLERİZ İMAN ETTİREN ANCAK ALLAH SUBHAN WE TEALADIR!!
|
|
|
|
|
20.07.10, 15:55
|
#4 |
Derecesi :
  Grubu : Administrator
Üye No : 2
Üyelik tarihi : 28-07-2008
Nereden : İstanbul
Konuları : 2171
Mesajlar : 13,859
Teşekkürleri: 7,795
5,707 mesajına 12,423 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : 24.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Efendi,heybet dolu avatarının altındaki cevher 2 konudur ortaya çıkıyor Mevla razı olsun.Benzer paylaşımların devamını bekliyoruz. Sadece hadis veya sadece fıkhi paylaşımlarda bulunmak pek doyurucu olmuyordu.İkisine birden şahid olmak iyi oldu,teşekkürler 
__________________
|
|
|
|
| Bu mesaj için Vukuf-i Kalbi kullanıcısına teşekkür eden 2 üyemiz: | ansar al sunnah (20.07.10), el-Kevserî (20.07.10) |
|
20.07.10, 16:06
|
#5 | |
|
Derecesi :
Grubu : Refah
Üye No : 2063
Üyelik tarihi : 10-01-2009
Mesleği : tebliğ
Nereden : ıraq,afgan,chechen,filistin,bosna
Konuları : 157
Mesajlar : 992
Teşekkürleri: 337
439 mesajına 677 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 01.02.12
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
Amin ecmain olsun kardeşim(= inşaAllah hakkını veririz Rabb'i dışımız gibi içimizide doldurmayı nasib eylesin biiznillah kendim öğrendikce kardşelerimzede aktarırım...
__________________
TEBLİG EDİCİLERİZ İMAN ETTİREN ANCAK ALLAH SUBHAN WE TEALADIR!!
|
|
|
|
|
|
20.07.10, 16:09
|
#6 | |
Derecesi :
Grubu : Fazilet
Üye No : 6286
Üyelik tarihi : 26-11-2009
Mesleği : öğrenci
Nereden : istanbul
Konuları : 53
Mesajlar : 1,134
Teşekkürleri: 484
359 mesajına 611 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 15.03.11
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
ben bunu her duyduğumda ve okuduğumda fitne korkusu nedir anlayamıyorum... fitne fesat peygamberimizin zamanında da vardı şimdide var... fitne ile yüz kapamanın ne alaksı var....
__________________
Milli Görüş; Bu milletin inancıdır, tarihidir, kimliğidir, ruh köküdür.
Prof.Dr.Necmettin ERBAKAN |
|
|
|
|
| Bu mesaj için Peykan- kullanıcısına teşekkür edenler: | el-Kevserî (20.07.10) |
|
| Etiket |
| gelen, giyimi, hadisler, hakkında, kadınların |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Kadınların giyimi kelimesi ile ilgili ayetler | Alemdâr-ı İslâm | K,L,M,N | 0 | 29.06.09 09:46 |
| Namazın ehemmiyeti Hakkında İnanlımaz Bir görsel şölen ve hikmeti hakkında bir yazı!! | ybsakarya54 | NAMAZ PLATFORMU | 0 | 10.05.09 23:50 |
| kadınların gözüyle erkekler | dua | SİZDEN GELENLER | 0 | 12.03.09 10:31 |
| Kadınların araba kullanması | Seida | İSLAMİ HAYAT SORU-CEVAP | 27 | 06.12.08 10:58 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 05:21 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
