|
| Konular: 50,311 | Mesajlar: 311,903 | Üyeler: 10,668 | Online: 189 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| HADİS Rasûlün(sav) Bize Tebliğ Ettiği O Mubarek Yaşantısını Paylaşmak ve Tatbik Etmek İçin. |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
27.08.11, 12:53
|
#1 | |
Derecesi :
 Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1173
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
 Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
elbab'ın İddialarına Cevaplar
elbab nickli üyenin meselelere ayet mealî üzerinden yaklaştığını söylemiştim.. Bu söylediğimde ısrarcıyım.. Şayet 100 küsür mesajına baktığınızda her konuya ayet meali yazarak dahil olduğunu göreceksiniz.. Sanırım benim bu iddiama darılmış olacak ki hadislerle alakalı bir kısım yalan yanlış bilgiler aktarmış.. Yazdıklarını ilk okuduğumda hadis usulü ile uzaktan yakından alakası olmadığını anladım.. Zaten bu sadedde hangi hadis usulü kitabını sormuştum; ancak cevap vermedi... Kısa bir girişten sonra hadislerle alakalı söylediklerinin hepsini alıntılayıp teker teker cevap verilecektir; Alıntı:
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
    
|
|
27.08.11, 13:03
|
#2 | |
|
Derecesi :
Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1173
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
Hadis imamlarının hadis kitaplarını yazarken belli kriterler belirlerler.. Bu kriterler de İmamlara göre değişiklik arzedebilir.. Örneğin Ebu Davud'a göre sahih olan bir hadis İmam Buhari'ye göre sahih olmayabilir.. Çünkü İmam Buhari'nin sahih şartları oldukça ağırdır.. İmam Buhari 600.000 küsür hadisten 7200'ünü almış, güya gerisini çöp sepetine atmış... Böyle bir iddiaya gülsek mi ağlasak mı bilemiyorum.. Bunu iddia eden arkadaş İmam Buhari'nin tek eserinin Sahih-i Buharî olduğunu mu zannediyor? Büyük ihtimal böyle zannediyor ki buram buram cehalet kokan bu cümleleri kurmuş.. İmam Buhari'nin sahihinde yer almayan birçok hadis bir başka eseri olan Edebü'l-Müfred'de geçmektedir.. Yani 600.000 küsür hadisten belli bir kısmını almak geriye kalanların uydurma olduğunu kesinlikle göstermez.. Daha önce belirttiğim gibi Sahih-i Buhari kitabının sahih hadis şartları diğer eserlere göre oldukça ağırdır.. 600.000 hadisin birçoğu diğer Hadis İmamlarına göre sahih olabilir.. Son olarak bu hususa dair şunu ifade edelim; Hiçbir hadis imamı "Ben kitabıma bütün sahih hadisleri alacağım" diye bir niyetle eserlerini yazmamışlardır ki.. 600.000 hadisin tamamının Buhari'nin Sahihinde geçmesini hangi akla hizmet düşünüyorsunuz acaba? Diğer zâtları neden saymıyorsunuz? Daha doğrusu Kütüb-ü Sitte müellifleri gibi kaç tane daha hadis imamı biliyorsunuz ki sayacaksınız?
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
|
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür eden 3 üyemiz: |
|
27.08.11, 13:16
|
#3 | |
|
Derecesi :
Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1173
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
Yazdıklarınızdan anlaşıldığına göre hadislerin yazıya geçirilmesinin kütüb-ü sitte müellifleri ile başladığını zannediyorsunuz.. İddialarınızın ve sorularınızın oryantalistlerinkine çok benzediğini ifade etmeden geçemeyeceğim.. Hadisler, müsteşriklerin iddia ettikleri gibi Hz Peygamber'in vefatından 1-2 asır sonra yazıya geçirilmiş değildir. Hadisler Hz Peygamber zamanında yazıya geçirilmeye başlanmıştı. Abdullah b. Amr b. As’ın es-Sahifetü’s-Sadıka'sı bu hususta önem arzeder. Bu sahife Peygamberimizden yazılan sahifelerin en meşhuruydu. Kendisi, bu sahifeyi bizzat yazdığını şu şekilde anlatmıştır: “es-Sahifetü’s-sadıka bizzat Allah’ın Rasulünden yazdığım bir sahifedir. Allah Rasulüyle benim arama kimse girmis degildir.” Ayrıca Hz. Peygamber döneminde bu yazılan hadislerin sayısının Hamidullah’ın ifadesine göre yirmi bini geçtiği söylenebilir. Görüldüğü üzere Hz Peygamber döneminden itibaren hadisler yazıya geçirilmeye başlanmıştır. Örnek olarak en meşhuru olması hasebiyle Abdullah b. Amr b. As'ın sahifesini verdim; ancak daha başka sahifeler de mevcuttur... Güvenilmeyen hadislerin imha edilip edilmediğine gelince; hadislerin belli sıhhat dereceleri vardır; mütevatir gibi, sahih gibi, hasen gibi, zayıf gibi.. Örneğin; İmam Buharî ve Müslim eserlerine en sahih hadisleri almışlardır.. Bu demek değil ki bunlar dışında sahih hadis yoktur.. Daha onlarca hadis kitabı vardır; ancak sizin bu kitaplardan haberiniz olduğunu hiç zannetmiyorum.. Amel etmek için hadislerin sahih olma şartı yoktur. Hatta belli şartlar dahilinde zayıf rivayetlerle bile amel edileceğini alimlerimiz beyan etmiştir.. Son olarak merakınıza hayran kaldığımı söyleyeyim.. Nasıl bir merak ki bu kadar cahilane cümleler kurmanıza sebebiyet veriyor..
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
|
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür eden 3 üyemiz: |
|
27.08.11, 13:32
|
#4 | |
|
Derecesi :
Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1173
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
Yazdığınız hadislerin bir kısmı mensuh (neshedilmiş) bir kısmı da hadisler hakkında sahabenin ve bilhassa hulefa-i raşidinin hassasiyetleriyle alakalıdır; Örneğin yazmış olduğunuz bir hadisi ele alalım; "Benden Kur'an dışında hiç birşey yazmayın. Kim benden Kur'an dışında bir şey yazmışsa imha etsin." (Müslim-Zühd bölümü, Müsned hanbel-3/12, 21-33) Bu hadis neshedilmiştir. Hadis usulüne Fransız kaldığınız için uzun uzun ifade etme gereği duyuyorum, hadisin mensuh olması uydurma olduğu anlamına gelmez.. Aksine bu yazdığınız hadis Hem Sahih-i Müslim'de hem de Ahmed b. Hanbel'in Müsned'inde geçmektedir. Oldukça sağlam bir hadistir; ancak hükmü kalkmıştır. Hadislerin yazıya geçirilmesini yasaklayan hadisler ilk döneme aittir. Daha sonra bu yasak kalkmıştır. Hadislerin yazılmasını yasaklayan hadislerin görüyorsunuz da, serbest bırakıldığına delalet eden hadisler neden gözünüzden kaçıyor? Abdullah b. Amr b. As’ın anlattığı şu olay hadislerin yazıya geçirilmesine dair verilen izin bakımından manidardır: “Resulullah’dan duyduğum her şeyi ezberlemek maksadıyla yazıyordum. Kureyş beni bundan nehyetti ve ‘Resulullah(a.s.m) kızgınlık ve sükûnet hallerinde konuşan bir insan iken sen ondan duyduğun her şeyi nasıl yazarsın?’ dediler. Bunun üzerine yazmaktan vazgeçtim. Sonra durumu Resulullah’a arzettim. Eliyle ağzına işaret ederek; ‘Yaz, canım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki buradan haktan başka bir şey çıkmaz’ buyurdu”(Ebu Davud, ilim,3) Hz. Ebu Hureyre’nin şu ifadeleri de Hz. Peygamber zamanında hadislerin ezberlenmesi yanında yazıldığını da göstermektedir: “Resulullah’ın ashabı içinde Abdullah b. Amr hariç, benden daha fazla hadis rivayet eden kimse yoktur, Abdullah yazar, ben yazmazdım”(Buharî, ilim, 39). Başlangıçta -hadisin yazılması ile ilgili- görülen bazı tereddütler neticede ortadan kalkmış ve hadislerin yazıya geçirilmesinin cevazına fikir birliği sağlanmıştır(İbn Salah, Ulumu’l-Hadis, s.161) İddia etmiş olduğunuz; "Bir gün Benim hadislerim tartışılacak, tartışıldığı vakit siz KUR'AN'A bakın, benim hadislerim Kur'an'ı kerime ters düşmez." (EL CABIR MÜSNAD) sözüne gelince; bunun bâtıl - uydurma olduğunu alimlerimiz beyan buyurmuştur. İmam-ı Suyuti, Sünnetin Dindeki Yeri isimli eserinde; "Size benden bir hadis geldiğinde Kuran'a arzedin." şeklinde rivayet edilen sözün mevzû olduğunu bildirmektedir. Hz Ömer ile alakalı alıntılarınıza gelince; bu Hz Ömer'in hassasiyeti ile alakalıdır... Peygamber Efendimiz’in (s.a.s.) izin verdiği kimselerin eliyle yazılmış hadislerin varlığıyla birlikte Sahabîlerin kitâbetten çekindikleri, Raşit Halifeler döneminde de Kur'ân-ı Kerim ile Sünnet-i seniyyenin karıştırılmaması için umumiyetle hadis kitabetine yönelmedikleri, daha sonraları ise kitâbete izin veren kimselerin sayısının çoğaldığı anlatılıyor. Hz. Ömer'in, Kur'ân-ı Kerim'in toplandığı gibi hadisleri toplamak ve tedvîn etmek istediği, ancak Müslümanların, Kur'ân harici şeylerle meşgul olup Allah'ın Kitabını ihmal edebil-cekleri, Kitap ve sünnetin birbirine karışabileceği ve yeni Müslüman olmuş kimselerin bunları birbirinden ayıramayacağı gibi endişelerle bu isteğinden vazgeçtiği ifade ediliyor. Önceleri hadislerin yazılmasına karşı çıkışlarıyla bilinen bazı Sahabîlerin, yasaklayıcı sebeplerin ortadan kalkmasıyla birlikte -özellikle de Kur'ân'ın bir mushaf haline getirilmesi ve İslâm beldelerine gönderilmesinden sonra- görüşlerinin değiştiği ifade ediliyor. Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer, Hz. Ali ve Hz Abdullah b. Mesud'un bir kısım sünnetleri yazdıkları, Hz. Aişe annemizin de yeğeni Urve b. Zübeyr’in, kendisinden duyduğu hadisleri yazmasına müsaade ettiği belirtiliyor.
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
|
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür eden 4 üyemiz: |
|
27.08.11, 18:10
|
#5 |
Derecesi :
 Grubu : Administrator
Üye No : 2
Üyelik tarihi : 28-07-2008
Nereden : İstanbul
Konuları : 2171
Mesajlar : 13,859
Teşekkürleri: 7,795
5,707 mesajına 12,423 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : 24.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Hocam teşekkür butonum yine arıza verdi : ) Allah razı olsun.
__________________
|
|
|
|
| Bu mesaj için Vukuf-i Kalbi kullanıcısına teşekkür edenler: | el-Kevserî (27.08.11) |
|
27.08.11, 19:44
|
#6 |
|
Derecesi :
Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1173
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Eyvallah Üstâdım..
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür edenler: | Vukuf-i Kalbi (28.08.11) |
|
| Etiket |
| cevaplar, elbabın, İddialarına |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Koparan Cevaplar | Alemdâr-ı İslâm | VİDEO - FLASH PAYLAŞIMLARI | 0 | 27.10.10 09:10 |
| Hazır cevaplar | Alemdâr-ı İslâm | LATİFE | 0 | 30.06.09 15:34 |
| hazır cevaplar | dua | LATİFE | 0 | 11.05.09 13:47 |
| Tarihten hazır cevaplar... | şehzade | TARİH | 4 | 18.09.08 00:09 |
| Işte sorular ve cevaplar :) | akinci_gençlik37 | LATİFE | 4 | 11.09.08 14:34 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 05:32 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
