|
| Konular: 50,311 | Mesajlar: 311,903 | Üyeler: 10,668 | Online: 188 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
14.09.09, 11:01
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu :
 Üye No : 503
Üyelik tarihi : 14-09-2008
Nereden : -
Konuları : 785
Mesajlar : 2,732
Teşekkürleri: 3,635
1,492 mesajına 3,323 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
 Son Aktivitesi : 24.06.10
Durumu : Status: Offline
|
Haftanın Hadis-i Şerif - Kur'ân-ı Kerîm Okumanın Fazileti
 Esselamu aleykum MilliGörüsForum.biz üyeleri, Haftanın Hadis-i Şerifi Kur'ân-ı Kerîm Okumanın Fazileti paylasimlarinizi ve desteğinizi bekliyoruz..  MGForum Araştırma Ekibi
__________________
Sözlerime lâl düştü...
Konu Alemdâr-ı İslâm tarafından (14.09.09 Saat 12:06 ) değiştirilmiştir.. |
|
    
|
| Bu mesaj için Sükut-u Leyl kullanıcısına teşekkür eden 5 üyemiz: | Abdülhamit (17.09.09), Alemdâr-ı İslâm (14.09.09), Cihad Yıldızı (15.09.09), enderunlu (14.09.09), fatımatüzzehra (14.09.09) |
|
14.09.09, 11:05
|
#2 |
|
Derecesi :
Grubu :
Üye No : 503
Üyelik tarihi : 14-09-2008
Nereden : -
Konuları : 785
Mesajlar : 2,732
Teşekkürleri: 3,635
1,492 mesajına 3,323 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
Son Aktivitesi : 24.06.10
Durumu : Status: Offline
|
Nevvâs İbni Sem’ân radıyallahu anh şöyle dedi: Ben Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i: “Kıyamet gününde Kur’an ve dünyadaki hayatlarını ona göre tanzim eden Kur’an ehli kimseler mahşer yerine getirilirler. Bu sırada Kur’an’ın önünde Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri vardır. Her ikisi de kendilerini okuyanları müdafaa için birbiriyle yarışırlar” buyururken işittim. Müslim, Müsâfirîn 253. Ayrıca bk. Tirmizî, Fezâilü’l-Kur’ân 5 Açıklamalar Kıyamet gününde Kur’an’ın getirilmesini onun sevap ve mükâfatının getirilmesi şeklinde anlamak mümkün olduğu gibi, yukarıda bazı âlimlerin görüşü diye ifade ettiğimiz bir sûrete, bir şekle bürünmüş olarak getirilmesi tarzında da anlaşılabilir. Çünkü bu mümkündür ve Cenâb-ı Hakk’ın gücü her mümkünü icada muktedirdir. Mü’minler buna böylece inanırlar. Kur’an’la amel etmek, kişinin dünyadaki hayatını onun emir ve yasakları doğrultusunda nizâma koyması anlamına gelir. Bu sebeple hadisi böyle tercüme etmeyi uygun gördük. Ayrıca “Kur’an ehli” denilen kimselerin, sadece Kur’an hâfızları, onu güzel sesle tilâvet edenler veya yüzünden okuyanlar demek olmadığını, esas Kur’an ehlinin onu ezberleyip okumanın yanında Kur’an’ın muhtevasıyla amel edenler, hayatlarının her safhasını onun emir ve yasakları doğrultusunda tanzim edenler olduğunu bu hadisin açık ifadeleriyle bir kere daha anlamış oluyoruz. Ali el-Kârî, böyle olmayanlara Kur’an’ın şefaatçi olmayacağını, hatta aleyhlerinde şahitlik yapacağını söyler. Çünkü Kur’an sadece okunmak için değil, kişilerin ve toplumların hayatında uygulanmak için gönderilmiştir. Allah’ın sadece okunması için bir kitap göndermeyeceğini her aklı- selim kabul eder. Şayet öyle olsaydı, Kur’an birtakım itikadî, amelî ve ahlâkî hükümler vazedip aynı zamanda bunlara eksiksiz uyulmasını istemez, Hz.Peygamber de bunları sadece insanlara tebliğ etmekle yetinir, uygulanması ve hayat tarzı haline getirilmesi için ömrü boyunca her türlü eziyete katlanmaz, hicret etmez, cihad yapmaz, zahmetsiz ve külfetsiz bir hayatı tercih ederdi. Ondan sonra gelen râşid halifeler ve daha sonraki dönemlerde İslâm toplumlarını yönetenler de böyle hareket ederlerdi. Oysa, İslâm’ın her safhası ve bilinen uzun tarihi bu söylenilenlerin tam zıddı bir hayat gerçeğini yansıtıcı sahneler ve tablolarla doludur. O halde müslümanlar için aslolan, Kur’an’ı hayata hâkim kılma niyeti, düşüncesi ve gayreti içinde olmaktır. Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri, Kur’ân-ı Kerîm’in en uzun ve en çok ahkâm ihtiva eden sûreleridir. Bu iki sûre, kendilerini okuyup ahkâmını uygulayan, gereğiyle amel edenlere mahşerde şahitlik yapacak ve bu hususta birbirleriyle âdeta yarışacaklar. “Kur’an’ın önünde Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri vardır” diye terceme ettiğimiz ifadeyi, “kendilerini okuyanların önünde Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri vardır” şeklinde terceme etmek de mümkündür. Her iki halde mâna ve mahiyet aynıdır. Hadisten Öğrendiklerimiz 1. Kur’an tilâveti faziletli amellerden biridir. Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerini okumanın büyük bir fazileti vardır.
2. Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri Kur’ân-ı Kerîm’in metin olarak en uzun sûreleri olmanın yanında, içinde ahkâmın en yoğun bulunduğu sûreleridir. 3. Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri bu özellikleri sebebiyle kendilerini okuyup gereğiyle amel edenlere mahşerde lehte şahitlik yapacak ve bu hususta âdeta birbirleriyle yarışacaklardır. Riyazüs Salihin
__________________
Sözlerime lâl düştü...
|
|
|
|
| Bu mesaj için Sükut-u Leyl kullanıcısına teşekkür eden 5 üyemiz: | Alemdâr-ı İslâm (14.09.09), Cihad Yıldızı (18.09.09), enderunlu (14.09.09), fatımatüzzehra (14.09.09), Medine Sevdalisi (15.09.09) |
|
14.09.09, 15:18
|
#3 |
Derecesi :
 Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 3889
Üyelik tarihi : 28-04-2009
Nereden : Nevşehir
Konuları : 470
Mesajlar : 2,438
Teşekkürleri: 2,907
1,576 mesajına 3,324 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
Son Aktivitesi : 24.11.10
Durumu : Status: Offline
|
3504- Ebu Salih(r.a)dan irvayete göre Rasuiullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "İki şeyde haset olmaz biri Kur'an okuyup içindeki-leriyle amel eden diğeri de malını Allah yolunda harca*yan kimsedir."[21] (Ebu Yala, İbn-i Hacer el-Askalani, Metalibu Aliye, Tevhid Yayınları: 3/198.) 3505- Amr b. Şuayb'dan Rasuiullah (s.a.v.) şöyle bu*yurdu: "Kıyamet günü Kur'an muşahhaslaşır kişi suretine gi*rer onu tanıyan adam getirilir. Kur'an bir düşman su*retinde ona görülür yarab bu adam beni ezberledi ve ta*şıdı fakat en kötü hammallardandı benim hududlarımı aştı farzlarımı yapmadı hep günah işleyip isyan etti. Ba*na itaati terketti ve öyle deliller getirir ki Kur'an'a sen ve sahibin başbaşa kalın ne yaparsan yap denilir. Kur'an o kişinin elinden tutar ve onu cehennemin içine atar. Sonra salih bir kimse getirilir o da Kur'an'ı ezberleyip taşımıştır ancak Kur'an'ın emirlerini korumuştur. Kur'an ona da bir insan suretine girer ve yarab bu adam beni taşıdı o ne güzel hammaldı benim hududlanma ri*ayet etti, farzları yerine getirdi, günahlardan kaçındı ba*na itaat etti ve öyle deliller getirirki ona sen ve arkadaşın başbaşa beraber olun ne payarsan yap denilir ve Kur'an kişinin elinden tutar ona incilerden yapılı elbi*seler giydirilir. Başına bir taç koyar ve ona cennet içki*sinden içirir." [22] (İbn Ebi Şeybe, İbn-i Hacer el-Askalani, Metalibu Aliye, Tevhid Yayınları: 3/198/199)
__________________
Ya ayağa Kalkın Kuşanın Kavgaları çocuklar ölmesin... ya da saklayın KorkuLarınızı ÇocukLar GÖRMESİN... Haftanın Hadis-i Şerifi [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
|
| Bu mesaj için fatımatüzzehra kullanıcısına teşekkür eden 5 üyemiz: | Alemdâr-ı İslâm (14.09.09), Cihad Yıldızı (15.09.09), enderunlu (14.09.09), Medine Sevdalisi (15.09.09), Sükut-u Leyl (15.09.09) |
|
15.09.09, 09:55
|
#4 |
|
Derecesi :
Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 3889
Üyelik tarihi : 28-04-2009
Nereden : Nevşehir
Konuları : 470
Mesajlar : 2,438
Teşekkürleri: 2,907
1,576 mesajına 3,324 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
Son Aktivitesi : 24.11.10
Durumu : Status: Offline
|
993. Ebû Ümâme radıyallahu (r.a) dan rivayete göre, Resûlullah (s.a.v):şöyle buyurmuştur
“Kur’an okuyunuz. Çünkü Kur’an, kıyamet gününde kendisini okuyanlara şefaatçı olarak gelecektir” Müslim, Müsâfirîn 252. 3372. Bize Mervan b. Muhammed rivayet edip (dedi ki), bize Saîd -ki O, İbn Abdilaziz'dir-, İsmail b. Ubeydillah'tan, (O da) Vehb ez-Zimari'den (naklen) rivayet etti ki, O şöyle demiş: "Allah kime Kur'an'ı (okuma-anlama imkânı) verir de o onu gece-gündüz (okunıaya-anlamaya) devam eder, ondaki (hükümleri) uygular ve itaat üzere ölürse, Allah onu Kıyamet günü safirler ve hâkimlerle birlikte diriltir." Saîd demiş ki, "safirler", melekler; "hâkimler" ise, Peygamberlerdir. (Vehb, sözünün devamında) şöyle demiş: "Kur'an kendisinden ansızın sıyrılıp kaçmak istediği halde bırakmayarak onu (okuyup anlamaya ve gereğiyle amel etmeye) düşkün olan kimseye ise sevabı iki kat verilir. O kendisinden kaçıp kurtulmak istediği halde ona düşkün olan ve itaat üzere ölen kimse de (Cennetliklerin), mertebeleri yüce kimselerindendir. Onlar diğer insanlardan, kartalların diğer kuşlardan üstün kılınmaları ile sulak yeşil çayırlığın çevresindeki yerlerden üstün tutulması gibi, üstün kılınmışlardır!" Kıyamet günü olunca; "Benim kitabımı okuyanlar nerede? Onları, otlayan hayvanların peşinden gitmek oy alamamıştı!" denilip (böyle olana) ebedilik ve bol nimet verilecektir. (Bu kimsenin) ana-babası itaat üzere ölmüş idiyseler, onların başlarına hükümdar tacı konulacak da onlar; "yâ Rabb'i, bunu (bize) amellerimiz ulaştırmamıştır" diyecekler. (Yüce Allah) da; "Hayır, (amelleriniz ulaştırmıştır). Gerçekten oğlunuz Kitab'ımı okurdu!" buyuracaktır. Müsned, 6/48, 94, 98
__________________
Ya ayağa Kalkın Kuşanın Kavgaları çocuklar ölmesin... ya da saklayın KorkuLarınızı ÇocukLar GÖRMESİN... Haftanın Hadis-i Şerifi [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Konu fatımatüzzehra tarafından (15.09.09 Saat 09:57 ) değiştirilmiştir.. |
|
|
|
| Bu mesaj için fatımatüzzehra kullanıcısına teşekkür eden 3 üyemiz: |
|
15.09.09, 10:08
|
#5 |
Derecesi :
Grubu : Saadet
Üye No : 4270
Üyelik tarihi : 23-05-2009
Nereden : istanbul
Konuları : 2560
Mesajlar : 6,825
Teşekkürleri: 3,031
2,893 mesajına 5,202 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : 03.02.12
Durumu : Status: Offline
|
KUR'AN OKUMANIN FAZİLETİ VE ADABI Kardeşlerim bu Ramazanı-Şerif ayı tüm güzel amellere sevapların kat kat fazla verildiği aydır.Kuranı Kerim-i adabına uygun okumakda çok daha güzeldir.Kur'an okumak zikirlerin en faziletlisidir.Ancak Bizden istenen düşünerek ve ibret alarak okuyuştur. Kur'an-ı Kerim Hazarda,Seferde,Gece ve Gündüz herdaim abdestli olarak okunur.Selefde (ra.) Kur'an hatmetmede değişik ölçüler vardı.İki ayda bir,ayda bir,on günde bir,sekiz günde bir ve bazıları ise yedi günde bir Hatim yapardı. Daha doğrusu Kur'an-ın hikmet ve incelikleri üzerinde düşünmek isteyen kimse maksadına ulaşabilecek şekilde hatmi kısaltır.İlk devir alimlerinde bir cemaat bir gün ve bir gecede hatim yapılmasını mekruh görmüşlerdir.Buna delil Ebu Davut,Tirmizi ve Neseideki şu hadisi göstermişlerdir:Abdullah İbni Amr ibni'l Abbas'dan rivayet etmiştir. "Üç günden az bir zamanda Kur'an-ı Kerim'i hatmeden bir şey anlayamaz. Bilki Kur'an en faziletlisi namaz içinde olan okuyuştur.Namaz dışındaki okuyuşa gelince,bunun en faziletli olanı gece okuyuşudur.Gecenin son yarısında okumak daha faziletlidir.Akşamla yatsı arasında okumakda iyidir.Kur'an okumak hususunda mekruh vakit yoktur.Gündüz ise sabah namazından sonra okumak daha faziletlidir. Günler içinde,cuma.pazartesi,perşembe,arefe,zilhiccenin son on günü ve aylar içinde ise Ramazan ayı kur'an okumak için en faziletli zaman olarak seçilir. Hatmin Edepleri:Hz. Enesden Ebu Davut Rivayet ediyor.Enes Bin Malik (ra.) Kur'anı hatmettiği zaman,aile halkını toplar dua ederdi.Hatim vaktinde dua etmek çok kuvvetli müstehaptır.Humeyd El A'racdan (ra.) rivayete göre şöyle denilmiştir.Müslim. "Kim Kur'an okurda sonra dua ederse,dörtbin melek onun duasına amin der. Kur'an okumaya devam etmemek ve unutmakdan sakınmak:Enes (ra.)den Buhari ve Müslim-de rivayete göre,Peygamberimiz (sav.)şöyle buyurdu: "Kim Kur'an-okur da sonra unutursa,kıyamet gününde cüzzamlı olarak Allah Tealaya kavuşur. SEVGİLİ MGF FORUM.BİZE EMEĞİ GEÇEN KARDEŞLERİM.ALLAH (cc.) HEPİMİZE ŞUUR,AZİM VE İHLAS NASİP EYLESİN.Hepiniz Allah'a emanet olun.Kadir gecesi bizlere hayırlar,bereketler,ihlaslar ve güzellikler getirsin.AMİİN. ESSELAMÜ ALEYKÜM
__________________
..Ateşler harlanırken İbrahim olmaktan mı vazgeçelim ? Kudüs kan aglarken Selahaddin olmaktan mı vazgeçelim ? Ayasofya ezana hasretken Fatih olmaktan mı vazgeçelim ? İnsanlık köleleştirilmek istenirken Erbakan olmaktan mı vazgeçelim.. ... |
|
|
|
| Bu mesaj için Cihad Yıldızı kullanıcısına teşekkür eden 4 üyemiz: | Alemdâr-ı İslâm (15.09.09), fatımatüzzehra (15.09.09), Medine Sevdalisi (15.09.09), Sükut-u Leyl (15.09.09) |
|
15.09.09, 12:49
|
#6 |
|
Derecesi :
Grubu :
Üye No : 503
Üyelik tarihi : 14-09-2008
Nereden : -
Konuları : 785
Mesajlar : 2,732
Teşekkürleri: 3,635
1,492 mesajına 3,323 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
Son Aktivitesi : 24.06.10
Durumu : Status: Offline
|
Ebû Ümâme radıyallahu anh, ben Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i:
“Kur’an okuyunuz. Çünkü Kur’an, kıyamet gününde kendisini okuyanlara şefaatçı olarak gelecektir” buyururken işittim, demiştir. Müslim, Müsâfirîn 252. Ayrıca bk. Ahmed İbni Hanbel, Müsned,V, 249, 251 Açıklamalar Hadis kitaplarımızın birçoğunda Kitâbü’l-fezâil bölümleri yer alır. Kur’an’ın faziletlerine ya bu kitapların içinde veya başlı başına müstakil bir bölüm halinde yer verilir. Buralarda genel olarak Kur’an’ın faziletleri, özel olarak da Kur’an’ın bazı sûre ve âyetlerinin faziletleriyle ilgili hadis ve haberler ele alınır. Daha sonraki dönemlerde Kur’ân-ı Kerîm’in faziletlerini konu alan birçok eser meydana getirilmiştir. Bu eserler, tasnif dönemi eserleri gibi sadece konuyla ilgili hadisleri ihtiva eden kitaplar değil, Kur’an ve Sünnet’ten hareketle bu yöndeki görüş ve düşünce farklılıklarını, bu görüş ve düşüncelerin dayandığı esasları, işin itikadî, ilmî ve fikrî boyutunu etraflıca ele alan kitaplardır. Fazîlet, bir şeyin taşıdığı seçkin ve kıymetli özellikler sebebiyle başka bir şeye üstün olmasıdır. Fazîlet, hayır olan ve övülen bir özelliktir; noksanlığın karşıtı olup kemâli ifade eder. Fazîlet Arap dilinde ilimlerle, yani bilgi alanlarıyla, ibadetler, ameller yani davranışlarla veya ahlâkî niteliklerle ilgili olarak kullanılır. Bir ilim diğerinden veya bir âlim başkasından daha fazîletli olabilir. Bir amel, bir ibadet, bir davranışın da aynı şekilde benzerlerinden daha üstün, daha faziletli kabul edildiği vâkidir. Ahlâkî hasletler de kendi aralarında bir derecelendirmeye tâbi tutulabilirler. Bunların her birinin Kur’an ve Sünnet’te örneklerini görmek mümkündür. Kur’an’daki bir sûre veya âyetin yine Kur’an’daki başka bir sûre ve âyetten daha faziletli olup olmayacağı, ulemâ arasında görüş ayrılıklarına sebep olmuştur. İmam Ebü’l-Hasen el-Eş’arî, Kâdî Ebû Bekir el-Bâkıllânî ve İbni Hibbân gibi kelâm âlimleri böyle bir şeyin olamayacağı kanaatindedir. Çünkü bilindiği gibi Kur’an’ın tamamı Allah kelâmıdır. Bir sûre veya âyet diğerinden daha fazîletlidir denilirse, mukâbilinin noksan olması gibi bir sonuç ortaya çıkar ki, bu doğru bir düşünce olarak kabul edilemez. Fakat İslâm âlimlerinin büyük çoğunluğu, bir sûrenin başka bir sûreden, bir âyetin de diğer bir âyetten üstün olmasının câiz olduğu görüşünü benimserler. Çünkü bu konuda yoruma ihtiyaç hissettirmeyecek kadar açık naslar bulunduğunu ileri sürerler. Bu kadar çok sahih rivâyet ortada dururken, konu hakkında ihtilaf etmenin bile doğru olmadığını ifade ederler. İmam Kurtubî, doğru düşüncenin bu sonuncu görüş olduğunu söyler. İmam Gazzâlî de, Kur’an kendisine inmiş olan Resûl-i Ekrem’in bunu ifade ettiğini belirterek, bazı sûrelerin başka sûrelerden, bazı âyetlerin de başka âyetlerden daha üstün sayılması konusunda ihtilâf edecek bir durum olmadığını açıklar. Bunun bir de misâlini verir ve benzer hadislerin pek çok olduğunu söyler. Efendimiz şöyle buyurmuşlardır: “Yâsin sûresi Kur’an’ın kalbidir, Fâtiha sûresi Kur’an sûrelerinin en faziletlisidir, Âyetü’l-kürsî Kur’an âyetlerinin efendisidir, Kul hüvellahü ahad sûresi Kur’an’ın üçte birine denktir” (Ahmed İbni Hanbel, Müsned,V, 26). Fazîlet, bir şeyin mükâfatının büyüklüğü, nefsi etkilemesi itibariyle sevabının kat kat çok olması, insanda Allah korkusu, saygısı ve tefekkürü uyandırmasıyla ölçülür. Daha anlaşılır tarzda ifade edecek olursak, meselâ Âyetü’l-kürsî, Haşr sûresinin son tarafı ve İhlâs sûresinde bulunan Allah’ın varlığına, birliğine, vahdâniyet esaslarına ve Cenâb-ı Hakk’ın sıfatlarına delâlet eden özellikler, Tebbet sûresinde yoktur. Şu halde Kur’an’dan bir sûre veya âyetin yine Kur’an’dan bir başka sûre ve âyete üstünlüğü, ifâde ettikleri derinlikli mânalar ve muhtevâları ile alâkalıdır. Fazilet kavramıyla ilgili bu açıklamalardan sonra Ebû Ümâme’nin rivayet ettiği hadisimize geçebiliriz. İmam Nevevî’nin buraya aldığı kısım, hadisin sadece ilk cümlesi olup, devamında Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerini okumanın fazilet ve mükafatı anlatılır. Kur’an’ı okuma emri, orada hazır bulunan bütün ashâba, dolayısıyla bütün ümmete bir tâlimat niteliği taşır. Kur’an’ı okumakta aslolan onu anlamak, ilmine, bilgisine ve mantığına sahip olmaksa da, sadece metnini okumak dahi bir ibâdet olup, pek çok sevabının olduğu Resûl-i Ekrem’in hadislerinde beyan buyurulur. Çünkü Kur’an Allah kelâmıdır; onu okuyan Allah’la konuşuyor hükmündedir ki, bunu önemsememek söz konusu olamaz. Ayrıca her insanın onu gerektiği şekilde anlaması, ilim ve bilgisine vâkıf olması, ondan birtakım istinbat ve istihraclarda bulunabilmesi mümkün olamaz. O halde böyle olanlar Kur’an okumasınlar demek ilâhî hakîkate aykırı bir davranış olur. Zira herkesi âlim yapmamız, herkese dilin inceliklerini kavrayacak derecede Arapça öğretmemiz söz konusu olamaz. O halde insanlardan pek çoğu sadece Kur’an’ı okuyarak sevaba nâil olurken, tarih boyunca sayıları insanoğlunun nüfusuna kıyasla çok fazla olmayan alimler sınıfı da onun ilmini yapar ve bu sayede insanların büyük çoğunluğu hayatta nasıl bir yol izleyeceklerini onlardan öğrenmiş olurlar. Kur’an’ın kıyamet gününde şefaatçi olarak gelmesi, onun emirlerini ve nehiylerini yerine getiren kimselere Allah’ın rahmeti ve merhametiyle muamelede bulunmasıdır. Kur’an’ı ibadet kastıyla, hayrını ve bereketini umarak okumak da sevabı ve mükâfatı olan güzel amellerden biridir. Kur’an, kendisini okuyana ve hükmüyle amel edene lehte şahitlik edecek ve o kişinin günahlarının affı için Allah’la o kul arasında aracılık yapacaktır. İşte bu aracılık şefaattir. Bazı âlimler, Kur’an’ın kıyamet gününde bir şekle bürünmüş olarak geleceğini ve Allah’ın kulların amellerini de hayrı ve şerriyle bir şekle ve ölçüye büründüreceğini ve bunun mîzan denilen amellerin ölçüleceği teraziye konulacağını, insanların da bunu göreceğini söylemişlerdir. Hadisten Öğrendiklerimiz 1. Kur’an tilâveti faziletli amellerden biridir. 2. Kur’an okumaktan maksat, öncelikle onun emir ve nehiylerine uymaktır. Fakat sadece okumanın da sevabı ve mükâfatı vardır. 3. Kur’an kendisiyle amel edenlere ve inanarak ibadet kastıyla okuyanlara kıyamet gününde şefaatçi olacaktır.
__________________
Sözlerime lâl düştü...
|
|
|
|
| Bu mesaj için Sükut-u Leyl kullanıcısına teşekkür eden 4 üyemiz: | Alemdâr-ı İslâm (16.09.09), Cihad Yıldızı (18.09.09), fatımatüzzehra (16.09.09), Medine Sevdalisi (15.09.09) |
|
| Etiket |
| fazileti, hadisi, haftanın, kerim, konusu, kuranı, okumanın, şerif, şerifi |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Haftanın hadis-i şerif konusu: İlim | fatımatüzzehra | Haftanın Hadis-i Şerifi | 13 | 18.10.09 09:12 |
| Haftanın hadis-i şerif konusu: Emanet | fatımatüzzehra | Haftanın Hadis-i Şerifi | 11 | 11.10.09 09:03 |
| Haftanın hadis-i şerif konusu: Selam | fatımatüzzehra | Haftanın Hadis-i Şerifi | 12 | 27.09.09 09:06 |
| 03/08/09 Haftanın Konusu: Kuran-ı Kerim Ve Fazileti | Kara Kalem | Haftanın Konusu | 6 | 09.08.09 09:41 |
| Haftanın Hadis-i Şerif Konusu: Haya | Sükut-u Leyl | Haftanın Hadis-i Şerifi | 6 | 13.07.09 02:59 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 05:45 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
