''Bütün mahlukat Allah tarafından yaratıldıkları ve Hikmet-i İlahi’nin bir veçhesini yansıttıkları anlamında şerefe sahiptir.Ne var ki insan, Allah’ın isim ve sıfatlarını en mükemmel şekilde ve Hikmet-i İlahi’ye en dolaysız olarak yansıtması anlamında eşref-i mahlukattır.İnsan sadece bu dünyada merkezi bir varlıktır ve sadece onun terimin en kamil anlamında Allah’ın halifesi olmasının sebebi budur.İnsan bütün mahlukata egemen olma kudretini haizdir,ancak aynı zamanda da onlara hüsn ü muamele sorumluluğunu taşımaktadır.Onun sorumluluğu diğer mahlukattan daha fazladır,çünkü ona Allah’ın Mahiyetini anlamak ve emirlerine itaat etmek bilinci yanında onlara itaatsizlik etmek serbestisi ve imkanı bahşedilmiştir.''

''En derin anlamda, bütün tabiatın Müslüman olduğu söylenebilir; bu onun kendisini bütünüyle Allah’ın İradesine teslim ettiği anlamındadır.Bütün mahlukat, Allah’ın kendilerine vermiş olduğu tabiatı takip eder.Bir armut ağacından daima armut çıkar,bir balık daima balık tabiatına ve kuş da kuş tabiatına sadık kalır.Yanlızca insanlardır ki, kendi asli tabiatına isyan etme özgürlüğüne sahiptir.
Bu sebeple, yaratılmış nizam veya tabiat alemi insana, Allah’ın İradesine teslim olma anlamında mükemmel bir Müslüman olmanın anlamını hatırlatır sürekli.''