|
| Konular: 50,314 | Mesajlar: 311,928 | Üyeler: 10,668 | Online: 226 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
17.03.11, 08:40
|
#1 |
Grubu : ALLÂH Bu Üyemizi ISLÂH Etsin..
Üye No : 8175
Üyelik tarihi : 12-09-2010
Konuları : 44
Mesajlar : 101
Tecrübe Puanı: 0
 Son Aktivitesi : 05.04.12
Durumu : Status: Offline
|
Milli Görüş'ün Kimyası
Konuyu Erbakan Hocamızdan dinlemek isteyenlere: YouTube - yeni Necmettin Erbakan ???????? Milli Görüş eski Başbakan Milli Görüş'ün Kimyası: 1- Materyalist değil, maneviyatçı olmak. Maneviyatçılık; ahrete inanmak ve ahreti üstün tutmaktır. Yani dünyan için ahretini satmayacaksın! Bunun için nefsini terbiye edeceksin. 2- Nefse esir olmayı değil, nefis terbiyesini esas almak. Nefis Terbiyesi; aldanmayacaksın, şeytan seni aldatamayacak. Nefsi emmmare şeytanla birlikte insanı daima şaşkınlığa götürmektedir. Sen nefsini terbiye etmiş olman lazım ki, nefsine alet olup dünyanı ve ahretini kaybetmeyesin! 3- Kaba kuvveti değil, hakkı üstün tutmak. Hakkı Üstün tutacaksın: |
|
    
|
|
17.03.11, 08:45
|
#2 |
|
Grubu : ALLÂH Bu Üyemizi ISLÂH Etsin..
Üye No : 8175
Üyelik tarihi : 12-09-2010
Konuları : 44
Mesajlar : 101
Tecrübe Puanı: 0
Son Aktivitesi : 05.04.12
Durumu : Status: Offline
|
Nefis Terbiyesi
NEFİS TERBİYESİ: Kâinatın ve insanın hamurunda var olan iyilik, güzellik ve doğruluk, insanın imtihan edilmesi için; nefis tarafından perdelenmiştir. Nefis, perde olma özelliğini güçlendirdikçe, şerlere sebep olur. Nefsani isteklerin sınırsızca karşılanması, ruhun kendi güzelliklerini bu sistemde ifade etmesine engel olur. İnsanın nefis-akıl-kalb üçgeninde cereyan eden imtihanında nefis; kötülüğün, negatif kuvvetlerin merkezi ve şeytanın kullanabileceği bir santraldır. Şeytani özellikler nefis üzerinde; melekî-insanî özellikler ise kalb ve vicdan üzerinden insana hâkim olur. Akıl ise; iyilikle kötülükleri, doğru ile yanlışı ayırt etmede kullanılan, faydalı veya zararlı olabilen bir âlettir. Dolayısıyla akıl âleti; nefse de, kalbe de hizmet edebilir. Kur'an'da nefsin yedi mertebesinden bahsedilir. Nefs-i emmare, levvame, mülhime, cismani merkezli hayatta hâkim olan nefis çeşitleri iken, nefs-i mutmainne, zekiye, raziyye, safiyye ise ruh merkezli hayatta hâkim olan nefis çeşitleridir. Bazı İslam âlimleri insan nefsini, üçlü yapı üzerinde gruplamışlardır. Bu perspektiften insandaki nefis, 1-Nefs-i emmare (şart-ı âdi olarak arka beynin ve limbik sistemin ağırlıklı rol oynadığı nefis), 2-Nefs-i levvame (şart-ı âdi olarak ön beynin devreye girdiği, arka beyni ve limbik sistemi kontrol edebildiği ve şuurun taalluk ettiği nefis mertebesi), 3-Nefs-i mutmainne (gelişmesini tamamlamış, kendini kontrol edebilen ve hakka teslim olmuş nefis) şeklinde üçe ayrılır. İnsan fıtratı, hayra, iyiliğe güzelliğe yatkın olarak yaratılmıştır. Bediüzzaman, Kur'an penceresinden bakıldığında kâinatta hayır ve güzelliğin esas, şer ve kötülüklerin zahiri olduğunu belirtir. Ancak insan, bu dünyaya imtihan ve tecrübe için gönderildiğinden, insanın bu yarışı kazanması ve fıtratındaki yüksek özellik ve güzellikleri olgunlaştırıp, kendini Yüce Yaratıcıya ayinedarlık yapması, nefsini arındırmasına bağlıdır. Ancak nefis, bu özelliklerin ortaya çıkıp gelişmesine engel teşkil ettiğinden, İslam'da nefis terbiyesi ve insanın kendini bilip tanıması önemli yer tutar. Nefsin veya benliğin mahiyetini oluşturan zihni, hissi ve fiziki kapasitenin; az yemek, az konuşmak, az uyumakla kontrol edilmesi İslam'ın tasavvuf düşüncesinde önemli bir terbiye metodudur. Bu nefsin arındırılması işlemine tefekkür ve okumakla da katkıda bulunularak, kalbin yolculuğunda denge gözetilmiş olur. Bediüzzaman'ın "akleden kalb" ifadesinde buna işaret vardır. Kamil insan olma süreci, ruhi insanın ön plana çıkması ile bir başka deyişle nefsin ve benliğin arındırılması ile mümkündür. İslam'da ruhun kemale ermesini engelleyen nefsin; terbiyesi ve temizlenmesi esastır. İnsan-ı kâmil olma yolculuğu, nefse hizmet eden aklı, nefsin güdümünden çıkarmaya, nefsi istekleri meşru daire ile sınırlandırıp, aklı kalbin kumandasına vermeye bağlıdır. Bu manevi yolculuk esnasında da ifrat ve tefritlere düşmemek için, kalbi ve ruhi hayatı; akıl ve mantıkla dengelemek gerekir. Kişi, bu nefis terbiyesini ya velayet yolu ile (az konuş, az ye, az uyu) veya fikir (akıl) yolu ile (şuur ve tefekkür) veya ikisinin birleşimi olan "akleden kalb reşha" ile yapabilir. Şeytan, nefsin isteklerini kullanarak insan kalbine fısıldar ve ona fesatlık eker. İnsanı bir gemiye benzetirsek, tayfalar ve personeli-nefsi ve onun arzularını temsil eder; bunlar geminin tertip ve düzeniyle mesul ve meşguldür. Kaptan da ruhu temsil eder; gidilecek hedefe gemiyi götürmekle sorumludur. Akıl ise: Hem tayfalara hem de kaptana hizmet etmek üzere gemiye alınmış özel danışmanlar gibidir. İslam'da hem nefsî hem de siyasi cihatla nefis terbiye edilip arındırıldıktan sonra, insanı kamil olma yolunda ruhlar ve nurlar âlemine yolculuk başlar. Ruh ve kalbin hayat derecelerine girildiğinde, ruha ev sahipliği yapan biyolojik bedenin santrali olan nefsin ihtiyaçları meşru dairede karşılanır. Ancak cismanî ve beden merkezli hayat sürüldüğünde de çoğu defa, ruhun kendini ifade etmesine ve tekamülüne sed çekilir. İnsan, nefsini ıslah ettiğinde kalb ve nefis arasındaki zıtlaşma da sona erer. Kalb ilhamlara açık hale gelir. Ruhun bir başka alt kolu olan vicdan da, ruhun sözcüsü olup, nefse doğruyu, güzeli hakikati sürekli bildirir. İslam'da nefis öldürülmez ancak ıslah edilip, ruhun inkişafına mani olmayacak seviyede dizginlenir. Çünkü nefsin ölmesi demek, biyolojik sistemin çökmesi ve ruhun ahiret âlemine göç etmesi manasına gelir. Vicdan, ruhun bir alt latifesi olarak, insana iyiyi-doğruyu hatırlatan bir merkezdir. İnsanda ruhun sözcülüğünü vicdan yaparken, nefsin sözcülüğünü ise insi ve cinni şeytanlar yapar. Kişi, dikkat ve enerjisini ön beyniyle kontrol edip şuurlu şekilde yönlendirmek isterse (nefs-i emmareden nefs-i levvame derecesine çıkmak isterse), önce kendi üzerinde gözlem yapması ve nefsi üzerinde çalışması gerekmektedir. Normalde hayatını arka beynin kontrolünde otomatik pilotla sürdürmeye yatkın olarak yaratılmış insanın asıl vazifesi, şuurlu davranışlarla yönlendirilen bir hayat sürmek ve ülfet-gaflet (ölmeyecekmiş gibi dünya sevgisi, akletme, düşünme ve değerlendirme yetersizliği) tuzağına düşmemektir. Özetlersek, insanın kendini bilmesi ve tanıması, olgunlaşmanın ve onurlu bir yaşamın başlangıç kısmını oluşturmaktadır. Eski çağlarda filozofların kapısında "kendini bil" levhasının asıldığı anlatılır. "Kendini bilen Rabbini bilir ve bulur, kendini unutan Rabbini de unutur" sözleri oldukça anlamlıdır. Kur'an'da tefekkürün enfüsî ve afakî olmak üzere iki tarzda gerçekleştiği belirtilir. Bediüzzaman, enfüsî tefekkürü tamamlamayan insanın afakî tefekküre daldığında, bazen boğulabileceğini hatırlatır. Yani önce nefsini ve Rabbini bilmeden kâinattaki sırlara yönelmek tehlikeli olmaktadır. Enfüsi tefekkür, insanın kendi mahiyetini keşfedip kavraması, kendi üzerinde gözlem ve çalışma yapması, üstün ve eksik taraflarının farkına varması ve bunları Rabbinin emirleri doğrultusunda şuurlu davranışlar sergileyerek, nefsini kontrol altında tutması gibi faaliyetleri kapsamaktadır |
|
|
|
|
17.03.11, 09:02
|
#3 |
Derecesi :
 Grubu : Akıncı
Üye No : 7927
Üyelik tarihi : 03-08-2010
Konuları : 49
Mesajlar : 167
Teşekkürleri: 39
73 mesajına 152 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 2
Son Aktivitesi : 16.03.12
Durumu : Status: Offline
|
Eğer yanılmıyorsam sıralama hakkı üstün tutmak, maneviyatçı olmak ve nefis terbiyesini esas almak şeklinde idi. Bildiğimiz gibi merhum hocamız sıralamalar konusunda hassastı. Bir keresinde Altınolukta kalabalık bir ziyaretçi grubuna Cihadın en büyük ibadet olduğunu ve delillerini anlattı. Sonra birini ayağa kaldırıp bu delilleri tekrar etmesini istedi. Hatırladığım kadarıyla doğru sırada ve doğru cümlelerle tekrar ettiğini temin etmek konusunda oldukça titiz davranmıştı. QUOTE=alisamli;295208]Milli Görüş'ün Kimyası: 1- Materyalist değil, maneviyatçı olmak. Maneviyatçılık; ahrete inanmak ve ahreti üstün tutmaktır. Yani dünyan için ahretini satmayacaksın! Bunun için nefsini terbiye edeceksin. 2- Nefse esir olmayı değil, nefis terbiyesini esas almak. Nefis Terbiyesi; aldanmayacaksın, şeytan seni aldatamayacak. Nefsi emmmare şeytanla birlikte insanı daima şaşkınlığa götürmektedir. Sen nefsini terbiye etmiş olman lazım ki, nefsine alet olup dünyanı ve ahretini kaybetmeyesin! 3- Kaba kuvveti değil, hakkı üstün tutmak. Hakkı Üstün tutacaksın:[/QUOTE] |
|
|
|
|
17.03.11, 09:35
|
#4 |
|
Grubu : ALLÂH Bu Üyemizi ISLÂH Etsin..
Üye No : 8175
Üyelik tarihi : 12-09-2010
Konuları : 44
Mesajlar : 101
Tecrübe Puanı: 0
Son Aktivitesi : 05.04.12
Durumu : Status: Offline
|
YouTube - yeni Necmettin Erbakan ???????? Milli Görüş eski Başbakan Lütfen bu videoyu İzleyelim! |
|
|
|
|
| Etiket |
| görüşün, kimyası, milli |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Erbakan: Keramet Milli Görüş'tedir."Milli Görüş"süz olmaz! | ZafeR | Erbakan'ın Mücadelesi | 16 | 08.11.10 22:09 |
| Milli Görüş Gençliği Milli Görüş Lideri Prof.Dr.Necmettin Erbakan'ı konutunda ziyaret | Adige Abzakh | MGFORUM ARŞİV | 7 | 09.08.10 16:34 |
| Milli Görüş İslami Görüş Olabilecek Mi ? | Vukuf-i Kalbi | MGFORUM ARŞİV | 19 | 01.08.10 18:15 |
| Milli Görüş'ün Kimyası ve Fiziği Nedir? | milliçözümcü | IGMG | 0 | 27.10.09 10:15 |
| [ milli gorus ] milli görüş milli eğitim | sevgiliye sevdalı | MİLLî GÖRÜŞ | 1 | 13.11.08 15:04 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 02:04 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 www.milligorusforum.biz Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
