|
| Konular: 50,314 | Mesajlar: 311,928 | Üyeler: 10,668 | Online: 201 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| MİLLî GÖRÜŞ MiLLî GöRüŞ Nedir? Ne Değildir? Dün'ü Bu Günü ve Yarını... |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
07.08.10, 18:48
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : Genel Yönetici
Üye No : 311
Üyelik tarihi : 28-08-2008
Mesleği : Kul
Nereden : Kâinat
Konuları : 5088
Mesajlar : 16,313
Teşekkürleri: 24,281
9,034 mesajına 19,474 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
 Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
Millî Görüş ve aşk
Milli Görüş siyasal düşünce hareketinin ruhunda da bu öz vardır. İnsanların fedakârlıklarının nedeni ve bu siyasal düşünce hareketinin en önemli özelliği de budur. Millî Görüş ve aşk
Türkiye'nin siyasal yaşamında Batı düşüncesine dayalı ideolojiler yapay ve düzlemde bulunduklarından istedikleri bir merkeze oturamadılar. Bu sorun bugün de sürüyor. Sağ ve sol ayrışması yapay bir ayrışmaydı bu bir yere kadar sürdü. Sağın bu milletin değerlerine yakın duruşu istenilen sonucu vermedi. Sağ düşünce Batı'nın bir kanadını temsil ettiğinden, dayanakları da yabancı olduğundan istenilen karşılığı bulamadı. Bu, bir yere kadar idare etti ama sonuçta çöktü. Sol düşünce de gene Batı ruhlu, fakat durduğu yer bakımından daha uç bir yerdeydi. Bu düşüncenin bu milletle özdeşleşebileceği ortak bir noktası bulunmadığından bir türlü tutunamadı. Devlet destekli oluşlar ve dayanaklar da tutmadı. Devlet de yabancı ruha dayalı bir yerde durduğundan istenilen düzeyi, üzerinde bulunacağı, temelleneceği bir dayanağı olmadı. Gene yabancı ruhlu olan kavmiyetçilik hareketlerinin bir karşılığı bulunuyor. Kavmi oluşlar ırk ile bağlantılı olduğundan kendisine mutlaka taraftar bulur. Bu, öyle bir asabiyedir ki en küçük katmanlara kadar da inebilir. Türk, Kürt, Laz, Zaza, Abaza, Çerkez, Boşnak ve daha nice kavimlerin temelleri bulunuyor. Bunun yanında bu asabiye kentlere, kasaba ve mahallelere kadar da indirgenebiliyor. Bunların tamamı yabancı ruhludurlar ve ayrıştırıcıdırlar. Bu milletin yaslanabileceği ve bütünlük sağlanabileceği bir görüş ve düşünce varsa o da İslâm düşüncesi ve medeniyetidir. Yabancılaşma sürecinde İslâm medeniyet ve düşüncesi dışlandığından, ona yaslanılamadığından Türk siyasal yaşamı sürekli çalkantılı geçmiştir. Tabiî bu batılılaşma sürecinde yukarıda sözünü ettiğimiz hareketler kendilerine karşılık bulmuşlardır. Bunların hemen hiç biri yok sayılamaz. Geçmiş zamanda sağcılar halka daha yakın durdukları, onların kimi değerlerini dışlamadıkları için daha bir temellenmiş ve güçlenmişlerdir. Bu, epey bir zaman karşılık bulmuştur. Türkiye insanı 1908'den beri büyük acılar çekiyor. Bu acıların büyük travmalar oluşturduğu bir gerçek. Yabancı düşünceye karşı yerli oluşumlar her zaman için güçlüklerle karşılaşmışlardır. Bu hem siyasada hem de sanat ve düşüncede böyle olmuştur. İster istemez bu düşünceye öncülük yapanlar hareketlerinin adlarını ve sıfatlarını en uygun kavramlarla tanımlamışlardır. Necip Fazıl: Büyük Doğu, Sezai Karakoç: Diriliş, Edebiyat ve Mavera çevresi: Yerli Düşünce olarak tanımlamışlardır. Siyasada Prof. Dr. Necmettin Erbakan Hoca öncülüğündeki harekete ise Milli Görüş denmiştir. Milli Görüş siyasal düşünce hareketinden kopanlar kendilerine nasıl bir isim yakıştıracakları konusunda zorlanmışlardır. Turgut Özal'ın Muhafazakârlığı sağ ve Amerikancı bir temele yaslanıyor. Gene yabancı. Milli Görüş hareketinden kopan AK Parti ise bunu "gömlek çıkarma" gibi basit bir ifadeye indirgemiş. Fakat Demokrat muhafazakâr gibi birbirinin zıddı bir kavram üzerine kendini temellendirmiş. Gene yabancı bir ruha yaslanmış. Milli Görüş hareketi siyasal ve düşünsel yaşama oturduğundan beri bütün güçlüklere karşın hem temellenmiş, hem karşılık bulmuş hem de istenilen düzeye hızla yükselmiştir. Kendi ruhundan ve özünden esas itibariyle ödün vermediğinden daha zor koşullarda yol almıştır. Fakat bu, tabanda ciddî karşılanmış bir sevdaya dönüşmüş bir aşk hâlini almıştır. Taraftarları ve tabanı bir vecd halinde, ibadet aşkıyla, dört elle düşünce hareketine sarılmıştır. Hiçbir siyasal partinin sahip olmadığı bir sahiplemeye kavuşmuştur. Aşk insanın deli bağlanışıdır ve en sahih olanıdır. Tasavvufta müridin şeyhine bağlılığı gibidir. Bu, sonsuz bir teslimiyettir. Milli Görüş siyasal düşünce hareketinin ruhunda da bu öz vardır. İnsanların fedakârlıklarının nedeni ve bu siyasal düşünce hareketinin en önemli özelliği de budur. Ali Haydar Aksal
__________________
AllaH'ıN SıRRı SeNsİN. KaLbİNe sEfEr eT! |
|
    
|
| Bu mesaj için Alemdâr-ı İslâm kullanıcısına teşekkür eden 4 üyemiz: |
|
| Etiket |
| aşk, görüş, milli |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Milli Görüş İslami Görüş Olabilecek Mi ? | Vukuf-i Kalbi | MGFORUM ARŞİV | 19 | 01.08.10 18:15 |
| milli nokta milli görüş ailesine yeni bir web sitesi | turan | TAVSİYE SİTELER | 1 | 21.03.09 01:54 |
| [ milli gorus ] milli görüş milli eğitim | sevgiliye sevdalı | MİLLî GÖRÜŞ | 1 | 13.11.08 15:04 |
| Milli Görüş | Vukuf-i Kalbi | VİDEO - FLASH PAYLAŞIMLARI | 0 | 08.11.08 00:08 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 04:00 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
