|
| Konular: 50,314 | Mesajlar: 311,928 | Üyeler: 10,668 | Online: 186 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| SİYONİZM Dünya'da ki En Büyük Fitneci Başının Geçmişi, Şu Anı ve Geleceği... |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
01.01.11, 19:40
|
#19 |
Derecesi :
 Grubu : Genel Yönetici
Üye No : 311
Üyelik tarihi : 28-08-2008
Mesleği : Kul
Nereden : Kâinat
Konuları : 5088
Mesajlar : 16,313
Teşekkürleri: 24,281
9,034 mesajına 19,474 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
 Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
PROTOKOLLAR 19
Politikada bağımsız olarak ferden çahşmaya müsaade etmiyorsak da diğer taraftan halkın durumunu düzeltmek hususunda her çeşit projeleri gözden geçirmek için hükümetlere teklifleri ihtiva eden her türlü haber ve dilekçe verilmesin! teşvik edeceğiz. Bu durum bize tebamızın kusurlarım ve sair hayallerini açıklayacaktır. Biz ya o işi yaparak veya yanlış hükme varan kimsenin kısa görüşlülüğünü ıspat ederek tedbirli bir şekilde, onları cevaplandıracağız. Hükü mete karşı serkeşlik satına, bir fil karşisında bir fino köpeğinin kesik kesik havlamalarından başka bir şey değildir. Sağlam teşkilatlanmış bir hükümet için, polis bakış açısında değil, fakat halk bakış açısında, fino köpeği fil karşisında kendi kuvvet ve ehemmiyetinin ne olduğunun tam bir bilmezliği içinde havlar. İkisinin ehemmiyet nisbetini gösterecek, ibret almaktan başka bir şeye onun İhtiyacı yoktur ve file gözleri iliştiği an fino köpekleri havlamayı kesip kuyruk sallayacaklardır. Politik cürümler İle kahramanlıkg yapmanın itibarım kırmak için biz onları hırsızlık, cinayet ve her çeşit kötü ve ahlaksızca cürümleri işleyenlerle aynı kategoride duruşmaya göndereceğiz. Kamuoyu o zaman kendi telakkileri içinde bu cürüm kategorisini diğerleri ile aynı utanç vericilik ile bağlayacak ve onu da aynı ayıp ile damgalayocaktır. Yahudi olmayanları isyan İle mücadele etmede, bu vasıtaları kabul etmekten engellemek için elimizden geleni yaptık ve umarım ki başarı kazandık. Bu sebeple idi ki basın vasıtası ile ve dolaylı olarak tarihe dair zekice derlenmiş okul kitaplarındaki if'adeler ile isyan çıkardıkları iddia ve kabul edilen kimseleri amme menfaatına mazlumlar olarak ilan ettik. Bu ilanlar liberal kimseler gurubunu artırdı ve Yahudi omayanlardan binlercesini bizim sığır sürümüzün arasına kattı.
__________________
AllaH'ıN SıRRı SeNsİN. KaLbİNe sEfEr eT! |
|
    
|
|
01.01.11, 19:41
|
#20 |
|
Derecesi :
Grubu : Genel Yönetici
Üye No : 311
Üyelik tarihi : 28-08-2008
Mesleği : Kul
Nereden : Kâinat
Konuları : 5088
Mesajlar : 16,313
Teşekkürleri: 24,281
9,034 mesajına 19,474 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
PROTOKOLLAR 20
Bugün malî programa temas edeceğiz ki onu planlarımızın en zor, tamamlayıcı ve kesir noktası olarak sözlerimin sonuna bıraktım. Bu bahse girmeden evvel topyekün îma yolu ile zaten söylemiş bulunduğumu size hatırlatmak isterim. Krallığımızı kurunca otokratik hükümetimiz kendisinin bir baba koruyucu rolü oynadığım hatıriayarak kendini koruma prensibi içinde halk kjtlelerine budalaca vergiler yüklemekten kaçınacaktır. Fakat devlet teşkilatı pahalı işler. Bu yüzden ihtiyacı olan parayı elde etmek zarurîdir. Bundan dolayı bu mevzuda muvazene •neselesi üzerinde hususî bir ihtiyatla durulacaktır. Hükümdarlığımızda kral, devletindeki her şeyin kendisine ait olduğu hukuki faraziyesinden stifade edecektir (ki bu faraziye kolaylıkla gerçekleştirilebilir). Kral, devlet içindeki tedavülleini düzenlemek için her çeşit meblağın tümünü ;anunen müsadere etme yotuna başvurma yetkf sine sahip olacaktır. Bundan şu sonuç çın.uı m vergilendirme; mallar üzerine matrah arttıkça nisbeti de artan bir vergi olarak konulacaktır. Bu tarzda ödenmesi gereken kısım kimseyi zorlamadan ve perişan etmeden mal yekünunun bir yüzdeki şeklinde ödenecektir. Zenginler bilmelidirler ki fazla mall'arının bir kısmım devletin tasarrufuna bırakmak kendilerinîn vazifesidir. Çünkü devlet onların mailannın kalan kısminin mal emniyetini ve dürüst kazanç hakkını garanti eder. Dürüst diyorum Çünkü mal üzerindeki kontrol kanunî temele dayalı soygunculuğu ortadan kaldıracaktır. Bu sosyal reform yukardan gelmelidir. Çünkü bunun zamanı gelmiştir. Bu bir sulh taahhüdü olarak zarurîdir. Fakirler üzerine vergi bir ihtilal tohumudur ve ufağın peşine düşmek suretile büyüğü kaybederek devletin zararına işler. Bundan tamamile ayrı olarak sermayedarlar üzerine bir vergi yüklenmesi bizim bu günlerde Yahudi olmayan hkkümetlerin kuvvetine yani onların devlet maliyetlerine karşı muvazene olarak serveti topladığımız hususî ellerde servet artmasını azaltır. Sermayeye göre bir yüzde nisbeti içinde artan bir vergi, şimdiki ferde bağlı vergi veya emlak vergisinden daha fazla bir gelir getirecektir. Bu, şimdi bize yalnız bir sebepten faydalıdır ki Yahudi olmayanlar arasında rahatsızlık ve hoşnutsuzluk uyandırır. Kralımızın dayanacağı kuvvet, muvazene ve sulh garantisin! içinde bulundurur. Çünkü bu şey fer uğruna devlet makinesinin isteyişim sağla mak için sermayedarların gelirlerinden bir kısmı nıödemeleri zarurîdir. Devlet ihtiyaçları yük his setmeyen ve ondan yeteri kadar faydalanan kim seler tarafından karşılanmalıdır. Böyle bir tedbir fakirlerin zenginlere karşı kinini yok edecektir. Çünkü fakir onda devlet içir füzumlu malî bir destek, sulh ve refah teşkil fiden bir durum görecektir. Çünkü o bu şeyleri elde etmek için lüzumlu vasıtaların zenginlerin ödediğini müşahade edecektir. Eğitim görmüş sınıflardan olan vergi mükeNeflerinin yeni ödemeler üzerine kendilerim çok fazla üzmemeleri için bu ödemelerin tahsis edildiği yririn tüm hsaplan, hükümdar makamının ve idarî müesseselerin ihtiyaçları için tahsis edilecek olanlar gibi meblağlar hariç olmak üzere, kendilerine verilecektir. Hükümdarlık eden kimse kendisine ait hiçbir mala sahip olmayacaktır. Çünkü devletteki her şey onun ma! varlığım temsil eder. Başka Eürlü olsaydı birbirin zıt İki durum olurdu. Hususî servete sahip olma durumu, herkesin umumî mafındaki kendisinin mülkiyet hakkını yok ederdi. Hükümdarlık eden şahsın akrabaları devlet imkanları, kaynakları, malî vasıtaları ile bakılacak olan mirasçıları hariç olmak üzere devlet memurları saflanna girmeli veya mülkiyet hakkı elde etmek için çalışmalıdırlar. Kraliyet kamndan olma imtiyazı hazineyi soymaya hizmet etmemelidir. Satın alma, para makbuzu, veya miras alma, matrah yükseldikçe nisbet yükselen bir pul vergisine tabi olacaktır. İsmen titiz bir şekilde kaydedilecek olan bu verginin ödendiği ıspat edılmeden nakit veya gayrınakit bir ma! devredilmesi halinde malın eski sahibi bu transfer anından devir işleminin bildirilmesinden kaçınmanın ortaya çıkarılmasına kadar geçen müddet için vergi üzerine faiz ödemekle yükümlü tutulacaktır. Devir işlemine dair vesikalar her hafta isim, soyadı ve malın eski ve yeni sahiplerinin daimî ikametgahlanna dair kayıtlarla mahallî hazine dairesine sunulmalıdır. Bu devir işleminin ismen kaydedilmesi lüzumlu şeylerin alım satımının mütad masraflarım geçen muayyen bir meblağdan başlamalıdır. Bu masraflar ise sadece birimin muayyen bir yüzdesi şeklinde bir damga vergisine tabi olacaktır. Şimdi bu, gibi vergilerin Yahudi olmayan devletlerin gelirlerinin kaç misli olacağım siz tahmin edin. Devlet maliyesi muayyen bir miktar İhtiyat meblağı bulundurmaya mecbur olacak ve toplanan vergilerden bu miktarı aşan kısmı tedavüle sokulacaktır. Bu meblağlar İle umuma ait işler düzenlenecektir. Bu çeşit işlerde teşebbüs devlet kaynaklarından meydana gelecek ve çalışan sınıfı devlet menfaatlarına ve hükümdarlık eden kimselere kuvvetle bağlayacaktır. Aynı meblağlordan bir kısmı da icad verimlilik için mükafai olarak ayrılacaktır. Hiçbir suretle yukardaki muayyen ve serbestçe hesaplanan meblağların bir tek birimi dahi devlet hazinesinde alıkonulamayacaktır. Çünkü paranın mevcudiyeti tedavül etmek içindir ve herhangi bir çeşit para durgunluğu devlet makinesinin işleyişine yıkıcı bir tesir yapar. Çünkü c yağlama yağıdır. Yağlamadaki durgunluk mekanizmanın muntazam işleyişini durdurabilir. Mübadelenin bir kısmı yerine faizli senetlerin ikame edilmesi kesinlikle bu durgunluğu meydana getirmektedir. Bu halin neticesi zaten kafi derecede görülebilmektedir. Biz bir de hesap mahkemesi kuracağız. 0rada hükümdar henüz hesabı tamamlanmamış olan carî ayın hesabı ve henüz tevdi edilmemiş olan evvelki ayın hesabı müstesna olmak üzere devlet gelir ve giderlerinin tüm hesabım her an bulacaktır., Devleti soymada menfaati olmayacak tek ve yegane şahıs onun sahibi olan kimsedir; yani hükümdar. Bu sebepledir ki onun şahsî kontrolü sızıntı ve israf imkanlarını ortadan kaldıracaktır. Hükümdarın kontrol ve tetkike zaman bulabiimesi için çok kuvvetli vaktini alan adabı muaşeret uğruna kabul merasimlerindeki temsilî görevi kaldırılacaktır. O zaman onun iktidarı tantana ve ihtişam kazanmak için tahtı kuşatan ve devletin umumî menfaatlarını gözetieyip yalnız kendi menfaatlarını gözeten her devrin adamı olan gözde kimseler arasında parçaları bölüştürülmeyecektir. Yahudi olmayanlar için meydana getirmekte olduğumuz ekonomik krizler parayı tedavülden çekmekten başka vasıtalarla meydana getirilmiş değildir. Devletlerden parayı çekerek muazzam sermayeleri hareketsiz hale getirdik. O devletler ki borç almak için daima o durgur sermayelere müracaat etmeğe mecbur oluyor lardı. Bu borçlanmalar faiz ödemeleri ile birlikte devletlerin maliyelerine yüklendi ve onları dl sermayetere bağlı köleler yaptı. Sanayiin küçüfr sermaye sahiplerinin elinden çıkarak büyük sermayedarların elinde toplanması, halkın ve onlarla beraber devletlerin de bütün enerjisini tüketti. Şimdiki durumda paranın tedavüle çıkarılması umumiyetle fert basma ihtiyaçlara uygun bil şekilde değildir ve bundan dolayı işçilerin bütün ihtiyaçlarım karşılamaz. Paranın tedavüle çıkarılmağı nüfusun artışına uygun olmalıdır ve bu suretle çocuklar da mutlaka doğdukları günden itibaren para istihlak eden kimseler olarak addediimelidirfer. Tedavülün düzeltilmesi bütün dünya için mühim bir meseledir. Biliyorsunuz ki altının ölçü birimi elması, onu kabul eden devletlerin mahvına sebep olmuştur. Çühki, o, para için talepleri karşılamaya muktedir bulunmamaktadır. Ayrrıca bu taleplerri karşılayanlasın diye biz altını tedavülden mümkün olduğu kadar kaldırmaktayız. Bizim ölçü birimimiz olarak çalışan insan gücünün fiyatı ortaya konmalıdır, bu brim kağıt ile de hesaplansa odun ile de. Biz para tedavülünü her doğumu miktara ekleyerek ve her ölümü o miktardan çıkararak tebadan her bir kimsenin normal ihtiyaçlanna uygun bir şekilde yapacağız. Hesaplar büyük veya küçük idare merkezlerinin her biri tarafından idare edilecektir. Devlet ihtiyaçları için para ödemelerinde gecikmeler olmasın diye bu gibi ödemelerin tutan ve şartları hükümdarın kararı ile tesbit edilecektir. Bu durum bir bakanlık tarafından bir müessesenin diğerierinin zaranna korunmasını ortadan kaldıracaktır. Gelir ve gider bütçeleri yan yana icra edileceklerdir ki uzak olarak birbirlerine karanlık hale gelmesinler. Yahudi olmayanların malî müessese ve prensiplerinde öne süreceğimiz reformları, kimseyi korkutmayacak şekillerde kisvelere sokacağız. Yahudi olmayanların karışıklıkları ile mali işlere soktukları düzensiz karanlığın neticesinde reformların tüzumuna işaret edeceğiz. Bu karşılıkların birincisi ilerde göstereceğimiz gibi onların tek bir bütçe hazıriayarak başlamalarıdır ki bu bütçe aşağıdaki sebep yüzünden seneden seneye artar: Bu bütçe senenin yarışma kadar sürüklenir, sonra onlar işleri düzeltecek bir bütçe talep ederler ve bunun üç ayda harcarIar,bundan sonra ek bir bütçe isterler ve bütün bunlar bir tasfiye bütçesi ile sona erer, Fakal müteakip yılın bütçesi bütün ilavelerin yekununa göre hazırlandığından normalden senelik ayrılma bir yıl içinde yüzde elliye kadar ulaşır, ve böylece yıllık bütçe on yılda üç misli olur. Yahudi olmayan devletlerin dikkatsizlik ile müsaade ettikleri bu gibi metodlar yüzünden onlarnn hazineleri boştur. Borç'amn dönemleri birbirini takip etmekte ve bunlar kalanı bitirmekte ve Yahudi olmayan bütün devletleri iflasa götürmektedir. Tam olarak anlıyorsunuz ki Yahudi olmayanlara telkin ettiğimiz bu çeşit ekonomik tertipleri biz tatbik edecek değiliz. Her çeşit borç alma, devletin zayıflığım ve devlet yetkilerinin anlaşılmasının eksikliğim ıspat eder. Ödünç alma durumları tebalarından geçici bir vergi alma yerine el açarak bankerlerimize gelip dilenen hükümdarların başlarının üzerinde bir Demokles'in kılıcı gibi asılıdır. Harici borçlanmalar öyle sürüklerdir ki kendi kendilerine düşmedikçe veya devlet onları fırlatıp atmadıkça devletin vücudundan kaldırılmalarına imkan yoktur. Fakat Yahudi olmayan devletler onları koparmaz, kanlarını akıtıp kurutarak kaçınılmaz bir şekilde yok olmaları için gönüllü olarak kendi üzerlerine onlardan daha fazla kaynakta ısrar ederler. (Protokollar Forma; 7) Gerçekten esasında bir borçlanma ve bilhassa bir dış borçlanma nedir? Bir borçlanma borç alınan sermaye meblağı üzerine bir yüzde nisbetinde faiz ihtiva eden tahvil çıkarılmalıdır Eğer borçlanma yüzde beş nisbetinde bir yükümlülük taşırsa bu halde yirmi sene içinde devlet borç alınana eşit bir meblağı boş yere faiz olarak öder. Bu durum kırk sene içinde iki misli, altmış senede üç misli meblağ ödemesine var» ve bunlarla beraber borç ödenmemiş bir borç olarak kalır. Bu hesaptan açıkça anlaşılır ki herhangi bir çeşit fert başına vergilendirme ile devlet, vergi ödeyen fakirlerin son kuruşlarım kendi ihtiyaçları için faizsiz olarak toplayacağı yerde borç para aldığı zengin yabancılar ile hesaplaşmak için ceplerinden almaktadır. Borçlanmalar dahilî kaldığı müddetçe Yahudi olmayanlar sadece paralarım fakirlerin ceplerinden zenginlerin ceplerine aktardılar. Fakat biz borçlanmaları haricî sahaya devretmek için gerekli bütün şahısları satın aldığımız zaman devletlerin bütün serveti bizim kasaiarımıza aktı ve Yahudi olmayan herkes bize teba vergisi ödemeğe başladı. Eğer tahtlarında oturan Yahudi Oimayan kralların devlet işleri hususundaki sathî olmaları ve bakanların rüşvet almaları veya hükmetme mevkiindeki diğer şahısların malî mevzular üzerindeki anlayış noksanlığı onların memleketlerini bizim hazineîerimizi ödenmesi tamamen imkansız miktarlarda borçlu yapmış ise bu durum bizim büyük zahmetlerimiz ve para masraflarımız olmaksızın başarılmış değildir. Biz para durgunluğuna müsaade etme geçeğiz ve bundan dolayı devletin bütün kuvve tini emip bitiren sülüktere faiz ödemesi olmasıı iiye yüzde bir faizli dizi hariç olmak üzere faizi devlet tahvili olmayacaktır. Faizli senet tedavüle çıkarma yetkisi, münhasıran sanayi şirketlerim verilecektir ki bunlar kariarından ödeme yapma da müşkülat çekmezler, halbuki devlet bu şir ketler gibi borç alınan para üzerine kar yapa maz. Çünkü devlet harcamak için borç alır iştı kullanmak için değil. Sanayi senetleri hükümet tarafından da sa tın alınacaktır ki böylece o şimdiki borçlanma iş emleri ile faiz ödeyici olmak durumundan faiz karşılığı para borç veren durumuna geçecektir. Bu tedbir para durguniuğunu, asalak karlaı ve tembelliği önleyecektir. Yahudi olmayanların bağımsız oldukları müddetçe onların arasındı aunların hepsi bizim için faydalı idi. Fakat bunlar bizim hükümdarlığımız altında arzu edilen şeyler değildirler. Yahudi olmayanların bizden faizli olaral aorç almaları ve bu paraların hepsinin bizimlı ıesap görmek için aynen ve üstelik faiz de ek enerek kendi devletlerinin cebinden alınması gerekeceğini hiç düşünmemeleri vakıasında belli olduğu gibi onların safi vahşî hayvan beyinle 'inin düşünce kuvvetinin gelişmemiş olduğu ne kadar açıktır. İhtiyaçları olanparayı, bizzat ken ii halklarından almaiarından daha basit ne ola îilirdi Fakat bizim onlara, borçlanma mevzuuni hatta bunda kendileri için bir menfaat görecek leri bir ışık içinde sunmak yolunu bulmuş olmamız, bizim seçilmiş dimağımızın zekasının ıspatidir. Yahudi olmayan devletler üzerinde yaptığı mız denemeler Ne kazandığımız yüzyılların teç rübeleri İşığında vakti gelince ortaya çıkaracağı mız hesaplarımız açıklık ve kesinlikle ayırd edilecek ve bir bakışta herkese icatlarımızın fayda larını gösterecektir. Bunlar bizim Yahudi Olma yanlar üzerindeki hakimiyetimizi borçlu olduğu muz fakat bizim krallığımızda müsaade edileme: olan bu kötü işlere bir son verecektir. Muhasebe sistemimizin etrafım öyle mania lorla çevireceğiz ki ne hükümdar ne de en önemsiz devlet memuru meydana çıkarılmaksızıı en ufak bir meblağı bile tahsis edildiği yerdei saptırmak veya muayyen faaliyet pianında bi kere tesbit edilmiş olandan başka bir tarafa çevirmek durumunda olmayacaktır. Muayyen bir plan olmaksızın hüküm sürmek imkansızdır. Bir vakitler devlet işlerinden başka tarafı çekmek için kendilerine temsilî kabul merasim leri, adabı muaşeret kaidelerine riayet etme vı eğlenceler tavsiye ettiğimiz Yahudi olmayan hükümdarlar sadece bizim hakimiyetimizin paravo naları idiler. HükümdarIaRIn gözüne giren kimse lerin, ajaniarımızın kendileri için çizdiği faaliye sahasındaki beyanları o hükümdarın yerine geçerek her zaman istikbalin ekonomileri ve ileriye ait gelişme hususunda vadler ile kısa görüşlü kafalora memnunluk vermişlerdir. Ne ile ekonomi? Yeni vergiler ile mi? Bunlar sorulabilirdi. Fakat bizim beyanatımızi ve tasanlanmızı okuyanlar bunları sormadılar. Bu dikkatsizliğin onları nereye götürdüğünü, halkları hayret verici çalışmaiarına rağmen onların nasıl bir malî düzensizlik zirvesine vardıklarını biliyorsunuz.
__________________
AllaH'ıN SıRRı SeNsİN. KaLbİNe sEfEr eT! |
|
|
|
|
01.01.11, 19:42
|
#21 |
|
Derecesi :
Grubu : Genel Yönetici
Üye No : 311
Üyelik tarihi : 28-08-2008
Mesleği : Kul
Nereden : Kâinat
Konuları : 5088
Mesajlar : 16,313
Teşekkürleri: 24,281
9,034 mesajına 19,474 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : Dün
Durumu : Status: Offline
|
PROTOKOLLAR 21
Son toplantıda bahsettiğim dahilî borçlan maların şimdi teferruatlı bir izahım ilave edece ğim. Haricî borçlanmalar bizi Yahudi olmayanların millî paraları ile beslenmekte olduklarındai onlara dair daha fazla bir şey söylemeyeceğim. Fakat bizim devletimiz için yabancılar yani ha ricî hiç bir şey olmayacaktır. Yahudi olmayan hükümetlere hepsi o dev letlerin ihtiyacı olmayan borç paralar vererek paraları iki misli, üç misli ve daha fazla olarak Kimse bize böyle bir şey yapabiliı geri almak hususunda, idarecilerin rüşvet almalanndan ve hükümdarların gevşekliklerinden istifa ettik. Bundan dolayı ben sadece dahi borçlanmaların teferruatından bahsedeceğim. Devletler böyle bir borçlanma yapılacağını ilan eder ve tahvilleri yani faizli senetleri için iştirak taahhüdü açarlar. Herkes alabilsin diye fiyatlar yüzden bine kadar tayin edilir ve ilk iştirak taahhüdünde bulunanlar için iskonto yapılır. Ertesi gün herkesin onların satın almak için acele ettiği iddia edilerek sunî vasıtalarla onların fiyatları yükseltilir. Birkaç gün içinde hazine kasalannın dolduğu ve kullanabileceklerinden fazla para mevcut olduğu söylenir (ondan sonra neden alınsın). İştirak taahhütlerinin tedavüle çıkarılacak borç senetlerim birkaç kat geçtiği iddia edilir. Bu yalanlar içinde bütün merhaleler sonuçlandırılır. Onlar derler ki baksana hükümetin tahvillerine ne kadar güven gösterildi. Fakat komedi oynanırken gerçek ortaya çıkar ki zimmet, hem de gayet ağır bir zimmet meydana getirilmiştir. Faiz ödemeleri için yeni borçtonmalara baş vurma zarurî olur ki bunlar da ana borcu ortadan kaldırmaz sadece ona eklenirler. Bu kredi tükenince borcun değil yalnız faizin dahi karşıtanması için yeni vergiler zarurî olur. Bu vergiler de bir zimmeti kapamakta kullanılan bir zimmettirler. Sonra tahvillerin değiştirilmesi zamanı gelir, fakat bunlar borcu karşılamaksızın faiz ödemesini azaltır ve bunun yanında borç verenlerin müsaadesi olmadan yapılamazlar. Değiştirme ilanı üzerine bir teklif yapılır ki tahvillerini değiştirmek istemiyenterin paraları iade edilecektir. Eğer herkes isteksizliklerim beyan edip paralarım geri isteseydi hükümet kendi kazdığı çukura düşecek, iflas durumuna gelecek ve teklif ettiği paraları Ödemeğe muktedir olamnyacaktı. Yahudi olmayan hükümetler, tebalarının malî işlere dair hiç bir şey bilmemeleri ve faiz azolmasını paralarının başka yatırımlar için tehlikeve atılmasına tercih etmeleri savesinde birçok vakitler omuzlarından birkaç milyonluk yükü atmaya muktedir olmuşlardır. Bu günlerde haricî borçlanmalar için Yahudi olmayanlar bu oyunları oynıyanlardır. Çünkü biliyorlar ki biz poramızın tamamını geri isteyeceğiz. Bu suretle kabul edilen bir iflas birçok memleketler için halkların menfaatları ile onlara hükmeden kimseler arasında herhangi bir vasıta bulunmadığının en sağlam ıspatı olacaktır Şu ve müteakip nokta üzerine hususi bil dikkat toplamınızı rica edeceğim: Bu günlerde autun dahili borçlanmalar dalgalı borçlar adı altında birleştirilmiştir. Yani ödeme vadeleri çok veya az yakın olanlar gibi. Bu borçlar tasarruf lankalarına yatırılan paralardan ve ihtiyat fonarından meydana gelir. Eğer bunlar uzun müdjet için bir hükümetin idaresine bırakılırsa dış borçların faiz ödemeleri olarak uçup gider ve bunların yerini eşit meblağda irad depozitoları ılır. Yahudi olmayanların devlet hazinelerindeki bütün delikleri yamayan işte bu sonuncularlır. Biz dünya tahtına çıktıgımız zaman bütün bu malî ve benzeri desiseler bizim menfaatımız le uygun oimadıklarından süpürülüp giderilecekir. Böylece bir İz bırakmadan bütün para borsaları da ortadan kaldırılacaktır, Çünkü biz deİerlerimiz üzerinde fiyatların değişmesi ile iktilarımızın itibarinin sarsılmasına müsaade etmeyeceğiz ve onların tam değerini gösteren fiyatı alçalma ve yükselme imkanı olmaksızın kanun ile ilan edeceğiz. (Yükselme, alçalma için bahane teşkil eder. Gerçekten biz Yahudi olmayanları değerleri üzerinde aicaltma yapmak için evvela yükseltme ile işe başladık.) Biz para borsaların yerine hükümetin muhteşem kredi müesseselerim geçireceğiz. Bunların gayesi, hükümet görüşlerine göre sanayi değerierinin fiyatlarını sabit tutmak olacaktır. Bu müesseseler piyasaya bir günde beş yüz milyon sanayi senedi sürecek veya aynı miktarın tümünü satın alacak bir durumda olacaktır. Bu suretle bütün sanayi teşebbüsleri bize bağlı hale gelecektir. Onunla kendimiz için ne muazzam bir kuvvet temin edeceğimizi kendiniz tasavvur edebilirsiniz. Şimdiye kadar ben size söylediğim her şeyde istikbal için şimdiden ortaya çıkmaya başlayan büyük hadiselerin seline dolarak, gelmekte olanın ve geçmişin ve halen cereyan eden şeylerin sırlarım, Yahudi olmayanlar Ne münasebet lerimizin ve malî muamelelerin sırlarım dikkati tasvir etmeğe çalıştım. Bu mevzuda ilave ede ceğim hala az bir kısım şeyler kalmıştır. Günümüzün en büyük kuvveti altın, ellerimiz dedir. İki gün içinde depolarımızdan istediğim!;miktarda tedarik edebiliriz. Elbette bizim hükümdarlığımızın Allah tara Fından Önceden mukadder kılındığına başka delil aramağa lüzum yoktur. Elbette böyle bir servetle çok yüzyıllar boyunca icra etmeğe mecbuı olduğumuz kötülüklerin nihayet gerçek refah joğurduğunu yani her şeyi düzene getirdiğin sbat etmekte başarısızlık göstermeyeceğiz. Hel te kadar bazı şiddet hareketleri ile de olsa yile de hepsi aynen tesis edilecektir. Biz yarılmış ve parçalanmış dünyaya gerçek iyiliği ve aynı zamanda şahıs hürriyetim iade etmiş oiduğumuzu ve bununla tesis ettiğimiz kanunları sıkı bir şekilde tatbik ederek uygun derecede ilişkiler ile sulh ve sükundan istifade etmesini mümkün kıldığımızı ıspat etme yolunu bulacağız. Biz bununla açıklayacağız ki hürriyet, sefahati ve gem vurulmamış düzene riayetsizlik yetkisini içinde bulundurmaz ve bundan başka bir kimsenin mevki ve kudreti, vicdan hürriyeti, eşitlik ve benzeri şeyler içinde herkes için yıkıcı prensipler neşretme yetkisini içinde bulundurmaz. Şahıs hürriyeti, hiçbir surette düzensiz kitleler önünde menfur nutuklar ile kendisini ve başkalarım tahrik etme yetkisini içinde bulundurmaz. Çünkü; gerçek hürriyet, birlikte hayatın bütün konunianna ve insanın şerefine saygı ile ve sıkıca riayet eden ve yetkilerin mevcut oluşları gibi mevcut olmayışlarının da şuuruna sıkıca sarılmış oion, tamamen ve yalnızca kendi şahsının mevzuu etrafında tuhaf tahayyüllerde bulunmayan şahsın dokunulmazlığım ifade eder. Bizim otoritemiz parlak olacaktır. Çünkü o çok kuvvetli olacak, hükmedecek, yönetecek ve bütün prensipler diye isimlendirdikleri, gerçekte ütopik konuşmalardan başka bir şey olmayan manasız sözler ile boğuk sesle bağıran liderlerin ve konuşmacıların arkasında karışıklığa düşmeyecektir. Otoritemiz düzenin tacı olacak ve insanın bütün refahım ihtiva edecektir. Bu otoritenin halesi bütün insanlar için önünde mistik diz bükme ve saygılı korku telkin edecektir. ro!ü nihayete erecektir, O zaman onları, yolunun üzerinden süpürüp atmak gerekecektir. O yolandan üzerine, ne düğüm ne de kıymık bırakılmamalıdır. O zaman bizim dünya halklarına şöyle söylememiz mümkün olacaktır: ANah'a şükredin ve bizzat Allah'ın kendisine yıldızım rehber ettiği, alnında insan kaderinin mührünü taşıyan kimsenin önünde diz bükün ki ondan başka kimse bizi yukarda bahsedilen bütün kuvvetler ve kötülüklerden kurtaramazdı. Şimdi kral Davud'un hanedanına ait köklerin dünyanın son tabakaları için geçerli bir hale konuiması metodlanna geçiyorum. Bu geçerli hale koyma en başta bütün beşeriyetin düşüncesinin eğitimine yön verilmesi içinde, dünyanın bütün işlerinin idaresinin bu güne kadar dayandığı Siyon Liderlerimizin muhafazakar gücünde dahil bulunmaktadır. . Davud zürriyetinin muayyen mensuplar! kralları ve onların veliahdiarını miras hakkına göre değil onların göze batar kabiliyetlerine göre seçerek, siyasetin en gizli sırları içinde, hükümet planları içinde vazife vererek fakat daima kimsenin bu sırları öğrenmemesini şart koşarak onları hazırlıyacaklardır. Bu tarz faaliyetin gayesi, sanatının gizli mevkilerinde vazife görmemiş kimselere hükümetin tevdi edi~ lemiyeçeğini herkes bilsin diyedir... Bu şahıslara sadece birçok yüzyılların tecrübelerinin mukayeseleri ile yukarda bahsedilen planları pratik tatbikatı, siyasî ve iktisadî hareketler ve sosyal bilimler üzerinde bütün müşahedeler, kısaca beşeriyetin münasebetlerinin tanzimi için yaratılıştan sarsılmaz bir şekilde tesis edilen bütün kanunların ruhu öğretilecektir. Babadan oğula intikal etmek suretiyle veliahd olanlar eğer eğitim zamanlamda hafifmeşreplik, yumuşaklık ve otoritenin yıkımı olan, kendilerini idare için kabiliyetsiz ve kendi içlerinde krallık vazifesi için tehlikeli yapan diğer vasıflar görülürse tahta çıkmaktan sık sık men edileceklerdir. Sadece kayıtsız şartsız sert kabiliyetli hatta zalim bir şekilde hükmedecek kimseler iktidar dizginlerini bizim Siyon Liderlerimizden alacaklardır. İrade zayıflığı veya diğer bir çeşit kabiliyetsizlik ile hasta olma hallerinde krallar kanunen hükümdarlık dizginlerim yeni ve kabiliyetli ellere devretmelidirler. Kralların cari an için ve bundan başka istikbal için bütün faaliyet planları onun en yakın müşavirlerince bile bilinmemelidir. Yalnız kral ve onu korumak için yanında duran üç kişi ne yapılacağım bilecektir. Azimli iradesi ile kendisinin ve beşeriyetin efendisi olan kralın şahsında herkes esrarlı yolları ile beraber beşeriyetin akıbetini sezecektir. Hiç kimse kralın tertipleri ile neye vasıl olmak istediğin! bilmeyecek ve bundan dolayı hiç kimse meçhul bir yolun üzerinde durmaya cesaret edemiyecektir. Anlaşılıyor ki kralın beyin haznesi ihtiva etmeğe mecbur olduğu hükümet planına uygun olmalıdır. Bu sebepledir ki o ancak yukarda bahsedilen Siyon Liderleri tarafından kafası yoklandıktan sonra tahta çıkacaktır. Halkın kraltarını bilmesi ve sevmesi için onun halk ile çarşı pazarda konuşması zaruridir. Bu durum bu iki kuvvetin lüzumlu perçinlenmelerini temin eder ki bunlar şimdi terör ile bizim tarafımızdan birbirlerinden ayrılmışlardır. Bu terör her iki kuvvetin ayrı ayrı bizim nüfuzumuza düşecekleri zamanın gelmesine kadar zarurî idi. Yahudilerin kralı, ihtiraslarının ve bilhassa şehvetinin elinde kalmış olmamalıdır. O, karakterinin hiçbir taratma kafasının üstünde hayvanî his gücü vermemelidir. Şehvet, düşünceleri en kötü ve beşer faaliyetinin en hayvanî tarafına çevrildiğinden zihin kapasitelerini ve görüş açıklığım diğer hepsinden kötü olarak karıştırır. Davud'un kutsal zürriyetinden olan bütün dünyanın hükumdannın şahsında beşeriyetin desteği, halkına bütün şahsî temayüllerim feda etmelidir. Bizim hükümdanmız kusursuzluk örneği olmalıdır. Siyonun 33. dereceden temsilcileri tarafından imzalanmıştır.
__________________
AllaH'ıN SıRRı SeNsİN. KaLbİNe sEfEr eT! |
|
|
|
|
| Etiket |
| liderlerin, protokolleri, siyon |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Liderlerin Sandığından Ne Çıktı? | mehmet.emin | ÜLKEMİZDEN HABERLER | 1 | 13.09.10 14:42 |
| Siyon Protokolleri: Evrim ve Materyalizm | KeremEyLe | SİYONİZM | 0 | 20.02.10 09:32 |
| Siyon Protokolleri: Hürriyet ve Eşitlik | KeremEyLe | SİYONİZM | 0 | 19.02.10 12:25 |
| Siyon Protokolleri: İşgal ve Vahşet | KeremEyLe | SİYONİZM | 1 | 18.02.10 22:00 |
| Ergenekon terör örgütü bayrağında Siyon yıldızı! | Yahya-EbuHafs | ÜLKEMİZDEN HABERLER | 0 | 28.11.08 12:55 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 07:26 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
