|
| Konular: 50,314 | Mesajlar: 311,928 | Üyeler: 10,668 | Online: 175 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| SORU-CEVAP VE İSTEKLERİNİZ Bu Bölümde Üye ve Yöneticilerimize Soru sorabilir ve Üyelerimiz tarafından sorulan sorulara cevap yazabilirsiniz. |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Konuyu Değerlendir | Stil |
25.06.11, 18:36
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 390
Üyelik tarihi : 05-09-2008
Konuları : 264
Mesajlar : 1,787
Teşekkürleri: 2,779
991 mesajına 1,864 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 5
 Son Aktivitesi : 24.08.11
Durumu : Status: Offline
|
Bir soru
İbn Arabi ve İmam Gazali gibi iki âlim (misal) bir konu hakkında birbirlerinden ayrı fikirlere sahiplerse, bunu nasıl karşılamalıyız ? - Birinin söylediği doğru, diğerinin ki yanlış mı ? - İlimleri nispetinde en çok ilme sahip olanın görüşü daha mı doğru kabul edilir ? - Yoksa Allah'ın herbirine verdiği "kapasite" ile, bizlere zıt görüşler gibi gözükse de, aynı meselenin farklı bir yönünü gördüklerini mi düşünelim ? (- başka ?) Cevaplar için şimdiden teşekkürler.
__________________
Yaşamak isteyen ölmeli... SuÜstüneYazıYazmak |
|
    
|
|
25.06.11, 18:55
|
#2 |
Derecesi :
 Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1172
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Bu soruyu birkaç aşamalı olarak cevaplamak uygun olacaktır.. Öncelikle bir meseleyi değerlendirirken şahısları değil de hakkı ve hakikati merkeze almamız gerekiyor. Hz Ali Efendimizin şu sözü bu noktada büyük bir önem arzediyor; "Hakkı tanıyın ricâli hakka göre değerlendirin. Hakkı ricâle göre değerlendirmeyin." Alimler arasında genel anlamda itikadî meselelerde ihtilaf yoktur. İhtilâf ancak amelî mevzularla alakalıdır; ancak bu meselelerin de üçte ikisinde ittifak vardır. Dolayısıyla alimlerin ihtilafları genelde amelî meseleler hakkındadır. Haram ve helale taalluk eden meselelerde bir alim caiz / mübah / helal fetvası verirken, diğeri tam aksi yönde bir içtihadda bulunmuşsa ihtiyata binaen takva boyutunu da göz alarak 'Caiz değildir' görüşünü benimsemek en sağlam olan yoldur.. Bir de meseleler hakkında bir ihtilaf varsa, tarafların aynı alanın uzmanları olmaları önemli bir noktadır. Misal, İbn-î Arabî'nin hadis anlayışı farklıdır, İbn-î Hacer el-Askalanî'nin hadis anlayışı bambaşkadır. Birisi mutasavvıf iken, diğeri hayatını hadise adamış bir muhaddistir. Her alanın ehli o konuda söz söylemeye daha layıktır... Son olarak da bir görüş ümmet arasında kabul görmüş, diğer görüş şazz kalmışsa elbette ümmetin üzerinde icma ettiği görüşü benimsememiz gerekir. Alimlerden bu şekilde şazz görüşler öne sürenler olmuştur. Örneğin alimlerin ekserisi hadislerin yazımını serbest bırakan hadislerin, yazımını yasaklayan hadisleri neshettiği görüşünde iken, Reşid Rıza çok tuhaf bir iddia ortaya atarak; hadislerin yazımını yasaklayan hadislerin, yazılmasına izin veren hadisleri neshettiği şeklinde garip bir görüşü savunmaktadır. Bu görüşüyle Reşid Rıza yalnız kalmıştır. Bir başka örnek; keşf ve ilham yoluyla hadis rivayeti mevzusuna ehl-î hadis şiddetle karşı çıkmışken, mutasavvıflardan İbn-î Arabî ve İsmail Hakkı Bursevî Hazretleri bunun mümkün olduğunu belirtmiştir... Bu tür ihtilaflar daha çok ulema & meşayih arasında görülmektedir...
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Konu el-Kevserî tarafından (25.06.11 Saat 19:10 ) değiştirilmiştir.. |
|
|
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür eden 3 üyemiz: |
|
25.06.11, 20:37
|
#3 |
|
Derecesi :
Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 390
Üyelik tarihi : 05-09-2008
Konuları : 264
Mesajlar : 1,787
Teşekkürleri: 2,779
991 mesajına 1,864 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 5
Son Aktivitesi : 24.08.11
Durumu : Status: Offline
|
Belirtmedim ama sorum daha çok mükâşefe ilmine yönelikti. Fusus'ül Hikem kitabında İbn Arabi, İmam Gazali ile bir konuda görüş ayrılığını belirtiyor; bundan yola çıkarak soruyorum.
__________________
Yaşamak isteyen ölmeli... SuÜstüneYazıYazmak |
|
|
|
|
25.06.11, 21:50
|
#4 |
Derecesi :
 Grubu : Administrator
Üye No : 2
Üyelik tarihi : 28-07-2008
Nereden : İstanbul
Konuları : 2171
Mesajlar : 13,859
Teşekkürleri: 7,795
5,707 mesajına 12,423 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
Son Aktivitesi : 24.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Ben işittiklerimi söyleyeyim.Aralarından toplayıp bir mana çıkarabilirsiniz inşaAllah. Biliyorsunuz ki ilim ehli değilim. Siz sadece söylediklerimi araştırarak,haritanızı tesbit edebilirsiniz. -Aralarında bir kere mezhep farklılıkları vardır. İbni Arabi şu anda varlığı var mı yok mu bilinmez,zahiri mezhebine bağlı idi. Eş'arilik ile daha çok ilintili idi. -Tasavvuf ekollerinde fikir ayrılığı çok olmuştur. İbni Arabi-İbni Temiyye(bir sufi olmadığı biliniyor) arasındaki anlaşmazlıklar,tenkidler işin başka bir boyutunda; İslam'ın Şer'i meseleleriyle alakalıymış. Oysa bir de İmam Rabbani- İbni Arabi farklılığı var. Bunlar ise genellikle "böylesi daha doğrudur,böyle müşahede ettim" vb. şeklindedir. İbni Temiyye ise tenkidlerinde çok ağıra kaçar...(Hoca-Sufi çatışması ve Sufi-Sufi çatışması) -İmam Rabbani- İbni Arabi arasında tercih yapmak ne derece doğrudur,bilemiyorum. öyle Nakşibendi büyükleri var ki kendi silsilelerinde olmayan İbni Arabi'ye aşıklar. Molla Cami bunun en şöhretlisidir. Nakşibendilerin ekseriyeti tarafından 1000 yılın mücedidi diye nitelendirilen İmam Rabbani'ye göre ise,İbni Arabi sarhoşluk halinde,makamını aşamamış bir kimsedir. Oysa İmam Rabbani,İbni Arabi'nin son vardığı raddeyi de aşmıştır,bunları mektubatta detaylıca açıklamıştır. Bu işin eri Necdet Tosun Beydir. Görüşme imkanınız varsa bir arkadaşınızla Marmara Üniversitesinde kendisini ziyaret edin. -İkisinin arasında tercih yapmadan önce bağlı bulunduğumuz tarikatın görüşlerini almamız daha doğru olur. Ehil kişiyi taklid etmek kişiyi zarardan korur. Şeyhiniz bir Mevleviyse yahud Halveti ise "İbni Arabi'yi muteber kabul ediyorum" deyin ve meseleyi bitirin : ) İmam Rabbaniyi şeyhiniz ve silsileniz kabul ediyorsa onu muteber sayın. İkisinin de söyledikleri VAHİY değildir. Burada en mühim ölçü kimsenin aleyhinde konuşmamakta bitiyor. -Gelelim mukaşefe ve muamele ilimlerine. Bu derecelendirmeyi İmam Gazali Hazretleri yapmıştır.İhya'sı da mukaşefe ilmi üzerine bina edilmiş DEĞİLDİR. Mukaşefe ehli ekseriyetle Mevlanın çekimine bir emek harcamadan mazhar olmuş kimselerdir. Yukarıda misalini verdiğim tekke ağırlıklı kültür ile medrese ağırlıklı kültür arasındaki fark gibi. -İkisinin arasında bir çekişme,birbirine reddiye yazma olduğunu zannetmiyorum. Ki Gazali İbni Arabi Hazretlerinden zannediyorum daha önce yaşamış. -Mukaşefe ilminin daha üstün olduğunu İmam Gazali Hazretleri İhyasının ilk cildinde uzunca anlatıyor. Ama ilhama dayalı olduğu için daha tehlikeli yani riskli diye nitelendirilmiştir : ) - Nefy-ü İsbat kardeş çok güzel özetlemiş. Mesele zaten sünneti farklı anlayış biçimlerinden kaynaklanıyor. Onun için en baba yol takliddir. Yalnız zamanın kaba softaları gibi tenkid de aşırı kaçmamak hatta çoğu zaman susmak bize kârdır. Hanefi olan bir kimsenin parmağı kanayan bir Şafiiye,seni abdestsiz, diye kızması ne kadar abesse bu işlerde olur olmaz lakırdı söylemek de o kadar abestir. Tasavvuf ise hal ilmidir.Batını düzeltmenin vesilesidir. Bunun için herkes kendi yoluyla meşgul olsun deniliyor. Muhabbetle
__________________
Konu Vukuf-i Kalbi tarafından (25.06.11 Saat 22:01 ) değiştirilmiştir.. |
|
|
|
| Bu mesaj için Vukuf-i Kalbi kullanıcısına teşekkür eden 2 üyemiz: | Aşk-ı Mâ'şuk (07.07.11), Isti'sam (26.06.11) |
|
26.06.11, 00:21
|
#5 |
|
Derecesi :
Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 390
Üyelik tarihi : 05-09-2008
Konuları : 264
Mesajlar : 1,787
Teşekkürleri: 2,779
991 mesajına 1,864 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 5
Son Aktivitesi : 24.08.11
Durumu : Status: Offline
|
İmam Rabbani konusunu açtığınız iyi oldu.. neden İbn Arabi'nin vardığı radddeyi aşmasına rağmen İbn Arabi'ye Şeyh-ül Ekber deniliyor ? Birde şu kısmı anlayamadım "Mukaşefe ehli ekseriyetle Mevlanın çekimine bir emek harcamadan mazhar olmuş kimselerdir." Sonuç olarak, ilk soruma cevap budur sanırım : "Tasavvuf ise hal ilmidir.Batını düzeltmenin vesilesidir. Bunun için herkes kendi yoluyla meşgul olsun" Öneriler için teşekkür ederim. Şimdilik anlamaya çalışmakla yetiniyorum, gerisi gelir mi Allah cc bilir..
__________________
Yaşamak isteyen ölmeli... SuÜstüneYazıYazmak |
|
|
|
|
26.06.11, 01:37
|
#6 |
Derecesi :
Grubu : Akademi
Üye No : 794
Üyelik tarihi : 12-10-2008
Konuları : 810
Mesajlar : 2,178
Teşekkürleri: 1,457
1,277 mesajına 2,598 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 6
Son Aktivitesi : 24.05.12
Durumu : Status: Offline
|
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] su yazilari okuyabilirsin .
__________________
Allah ihmâl etmez, imhâl eder. |
|
|
|
| Bu mesaj için sina kullanıcısına teşekkür edenler: | Isti'sam (26.06.11) |
|
| Etiket |
| bir, soru |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | Konuyu değerlendir |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| SORU VE CEVAPLARLA İMAM HÜSEYİN (95 Soru ve Cevabı)- -2 | HAKKA_SEVDALİ | SİYER-İ NEBİ | 0 | 10.03.10 16:28 |
| SORU VE CEVAPLARLA İMAM HÜSEYİN (95 Soru ve Cevabı) | HAKKA_SEVDALİ | SİYER-İ NEBİ | 0 | 08.03.10 19:35 |
| Soru.................. | erva | İSTİŞARE | 2 | 19.11.09 20:44 |
| Bir soru ? | Kuttub | İSLAMİ HAYAT SORU-CEVAP | 2 | 20.11.08 09:49 |
| Bir Soru. | *Mona Roza* | LATİFE | 0 | 13.11.08 14:54 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 07:59 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
