|
| Konular: 50,314 | Mesajlar: 311,931 | Üyeler: 10,668 | Online: 217 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| TARTIŞ-YORUM Usul ve Kaideler Çerçevesinde HODRİ MEYDAN Dediğiniz Konuları Paylaşalım... |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
28.12.08, 19:05
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : Milli Nizam
Üye No : 1255
Üyelik tarihi : 06-11-2008
Mesleği : EMEKLİYİM
Konuları : 72
Mesajlar : 410
Teşekkürleri: 37
166 mesajına 284 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
 Son Aktivitesi : 13.05.12
Durumu : Status: Offline
|
"Nişanlılık döneminde dini nikah yapılması uygun mudur?..."
Selamün aleyküm muhterem kardeşlerim..."Nişanlılık döneminde dini nikah yapılması uygun mudur?..."Başlığı adı altında yeni bir tartışma konusu açıyoruz...Buyrun herkes bir şeyler fikir ortaya atsın ama delillerle birlikte bu konu tartışılsın..Günümüzde bu konuya önem vermeyenler olduğu için gerçek veya sanal alemde de olsa biz hakikatları söyleyeceğiz...Evet, şimdi hiç vakit kaybetmeden konularımıza başlıyoruz.. BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM... Nişanlılık döneminde kıyılan nikahla taraflar evlenmiş olacağı için başbaşa kalmaları caizdir. ancak nişanlılık döneminde dini nikah kıyılmasını doğru bulmuyoruz. Bina mı yapacaksınız, temeline dikkat ediniz. Çünkü temeldeki yanlışlık çatının sağlamlığıyla düzeltilemez. Zayıf temel, üzerindeki sağlam çatıyı da çökertebilir. Okuyucumun sorusu bunu hatırlatıyor bana. Nasıl bir yanlış başlangıç yapmışlar onu arz edeyim. Öğretmen kızcağız, yine öğretmen bir delikanlı ile nişanlanmışlar. “Ne âlâ ne güzel.” diyeceksiniz benim gibi. Acele etmeyin sonuna bakın. Daha nişanlılık döneminde tutmuşlar bir de hemen dinî nikah yapmışlar. Yani kızcağız, bütün selahiyeti tam tanımadığı nişanlısının eline vermiş. Sonra ne mi olmuş? Bakın ne olmuş. Nikahı yaptıktan sonra oğlan teklifini yapmış: – Sen özel okulda öğretmensin, orayı terk et, benim gibi Milli Eğitim’e geç. Birlikte olmamız daha güzel. Kızcağızın cevabı ise kesin hayır olmuş. – Milli Eğitim’de ben başım örtülü çalışamam. Burada idare ediyorlar. Dolayısıyla bu isteğine uyamam. Ne olmuşsa bundan sonra olmuş. Damat “Sen de başını açarsın”, deyince kıyamet kopmuş. Aldıkları bütün eşyalar iade edilmiş, münasebetler kesilmiş. Yani ayrılmışlar. Ancak oğlan diretiyormuş: – Gerçi eşyalarımı aldım; ama nikahı vermem. Yani boşamam. Kızcağızın sorusu şu: – Şimdi ne olacak? Baştan yapılan yanlışlığın sonunda neler hissedilirse bunda da onlar hissedilecek, aynı üzüntü ve sıkıntı yaşanacaktır. Çünkü yanlışlık baştan yapılmış, henüz taraflar biribirlerini tam tanımadan, bütün ihtimalleri konuşup bir sonuca bağlamadan hemen karar vermiş, dinî nikahı yaptırmışlar. Defalarca yazdık. Nişanlılık dönemi tarafların biribirlerini tanıma dönemidir. Böyle tanışma döneminde işi hemen sonuca götürüp de dinî nikah yapılmaz. Yapılırsa selahiyet erkeğin eline geçtiğinden, geri dönülmez hale gelinir. Halbuki nişanlılık, dönülmesi mümkün olan bir devre olmalı; bu dönemi taraflar tanışma süreci olarak yaşamalılar. Bu muhayyerlik dönemi yaşanmamış, resmisinden çok önce dini nikah yapılmış, sonunda iyice tanışıp da, ben senin özel okuldaki hizmetini uygun bulmuyorum; uygun olanı, benim gibi resmî yerde hizmet etmen, başın açılsa da.. demeye gelince, anlaşamayacaklarını anlamışlar. Anlamışlar; ama iş işten geçmiş, dinî nikahı yapmış, ayrılma imkânını bütünüyle erkeğin eline vermişler. Buna rağmen de ayrılmışlar; ama erkek nikahı vermiyor, yani boşanmıyormuş. Şimdi ne olacak? Esas mesele burada. Bir defa nikah, kızcağıza verilen zinetleri, mehri ve eşyaları kendi malı yapar, iadeyi gerektirmez. Çünkü nikahla bunlar onun malı olmuştur. Dinî sorumluluğu hisseden taraflar bunun da uhrevi sorumluluğunu hissetmeli, verdiklerini geri almamalılar. İkincisi de, erkeğin kadını boşamasıdır. Çünkü nikahı altında birinin, hem maddi hem de manevi sorumlusudur. Bu sorumluluğu sebepsiz yere taşımaya razı olmamalıdır. Üçüncüsü bizim temennimiz, bütün bunlara rağmen tarafların ortak noktaları bulmaları; anlaşmayı, temel mefhumlarda birleşmeyi düşünmeleridir. Çünkü meslek birliği vardır. Bu, önemli bir birliktelik olsa gerektir. Biribirlerini anlamaları kolay olacaktır. Acele karar, iki tarafa zarardır. Selam ve dua ile... sorularlaislamiyet.com (Editör)
__________________
|
|
    
|
| Bu mesaj için 34-İSTANBULLU kullanıcısına teşekkür edenler: | EL-NARA (19.01.09) |
|
28.12.08, 20:16
|
#2 |
Derecesi :
Grubu : Akıncı
Üye No : 1460
Üyelik tarihi : 25-11-2008
Mesleği : İlme talip... (Talebe)
Nereden : mânen yahyalı...
Konuları : 19
Mesajlar : 210
Teşekkürleri: 43
80 mesajına 112 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 13.08.09
Durumu : Status: Offline
|
bir bakıma haklısınız ama işin bide tasavvuf bölümü var... tasavvuf ehli olan kimseler için nişanlılık döneminde nikah şart... çünkü baktıkları takdirde göz zinası konuştukları takdirde dil zinası vs. nikah olmadan nasıl tanışabilirler... nişanlanacağın kişiyi önce istişare sonra istihare ile seçtikten sonra yukarıdaki gibi bir sorunun da yaşanmıyacağına inanıyorum... bu nedenle ben nişanlılık döneminde nikah gerekli diye düşünüyorum...
__________________
Güneş olmayınca masûlü, gölge Oldurmaz dediler; çok geç anladım Yağsa âb-ı rahmet kapalı kabı Doldurmaz dediler; çok geç anladım... |
|
|
|
|
28.12.08, 21:07
|
#3 | |
Derecesi :
 Grubu : Milli Selamet
Üye No : 76
Üyelik tarihi : 10-08-2008
Mesleği : memur
Nereden : Çankırı
Konuları : 12
Mesajlar : 693
Teşekkürleri: 171
147 mesajına 183 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 01.01.10
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
Müdessir Kardeşime Aynen Katılıyorum Ve Bende Olmamasını Daha Uygun Görüyorum Olduki Damat Adayımız Bir Trafik kazası Geçirdi Mazallah O Bacımızın Hali Ne OLur
__________________
Gelmedik Buraya Bir Kavga İçin Bizim İşimiz Sevgi işi Hakkın Evi Gönüllerdir. Gönüller Yapmaya Geldik.... |
|
|
|
|
|
28.12.08, 23:01
|
#4 | |
|
Derecesi :
Grubu : Milli Nizam
Üye No : 1255
Üyelik tarihi : 06-11-2008
Mesleği : EMEKLİYİM
Konuları : 72
Mesajlar : 410
Teşekkürleri: 37
166 mesajına 284 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 13.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
__________________
|
|
|
|
|
|
29.12.08, 07:05
|
#5 | |
|
Derecesi :
Grubu : Milli Selamet
Üye No : 76
Üyelik tarihi : 10-08-2008
Mesleği : memur
Nereden : Çankırı
Konuları : 12
Mesajlar : 693
Teşekkürleri: 171
147 mesajına 183 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 01.01.10
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
__________________
Gelmedik Buraya Bir Kavga İçin Bizim İşimiz Sevgi işi Hakkın Evi Gönüllerdir. Gönüller Yapmaya Geldik.... |
|
|
|
|
|
29.12.08, 11:25
|
#6 |
Derecesi :
 Grubu : Saadet
Üye No : 120
Üyelik tarihi : 16-08-2008
Mesleği : Muhasebe & Öğrenci
Nereden : Allah'tan!Nereye;Allah'a ...
Konuları : 462
Mesajlar : 4,950
Teşekkürleri: 4,039
2,495 mesajına 5,500 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 8
Son Aktivitesi : 29.12.10
Durumu : Status: Offline
|
Nişanlıyken nikah kıyılırmı?şeklinde bir başlığın ne kadar tutarlı olduğu öncelikle tartışılmalıdır. Nişanlılık nikah'ın öncesini ifade eder. Nikah öncelikli maksat nişan ona ulaşılırken bir aşamadır. Yani nişan ve nikah şahıslar arası ilişkinin farklı dönemlerini ifade der. Bu bakımdan nişan ve nikah ayrı dönemler olması hasebiyle "nişanlılık döneminde nikah" gibi bir şey sözkonusu olamaz. Bu mümkün olamadığında bunun doğruluğundan bahsedilmesi abestir.
Nikah evliliğin meşrulaştırılmasının aracıdır. Evlilik ise nikah'ın sonucu. Bu bakımdan nikahtan farklıdır. Nişan döneminde nikah'ın yanlış olması da buradan kaynaklanmaktadır. Nişan döneminde insanların nikahlanması ise "ben evlenmeye hazır değilim ama nikahlanayım da belli sakıncaları bertaraf edeyim" gibi temelsiz ve tutarsız bir talebe dayanmaktadır. Nikah kişilerin el ele tutuşmaları, gezip tozmaları için araç edinebilecekleri denli ciddiyetsizliği kaldıramaz. Nikah bir sözleşmedir ve sözleşmeler batıl olmadıkça yerine getirilmek zorundadır. Boşanmanın peygamber  tarafından ALLAH'ın en sevmediği helal şeklinde zikredildiğinin hatırlanması konunun ciddiyetini anlamamıza yetmelidir.Günümüzde;nişanlılık döneminde yapılan dini nikah daha çok yapılmak istenen gayr-i meşru fiilleri (el ele tutuşmak, gezmek, sinemaya gitmek vs.) meşru kılma gayretidir. Genç bekarlar bilgisizliğin de etkisiyle dini nikah'ın herşeyi meşru kılmaya yeteceğini ve bir yükümlülük de yüklemeyeceğini düşünerek hareket etme niyetidir.Ki buda vebal ve çok yanlıştır. Wesselam
__________________
 GitMek güzeldir... Eğer gidilen sevgili ise;Üstelik En Sevgili ise... GitMek daha da güzeldir;Güzeldir,yeryüzünün bütün renklerini... bütün tatlarını..bütün seslerini..bütün iklimlerini..bütün sözlerini.. onları ''put'' belleyenlerin masasına atarak, Özlenen'e gitMek... Geride silinmeyecek ayak izleri bırakarak... Muştuyla... |
|
|
|
| Bu mesaj için gazikentli kullanıcısına teşekkür eden 4 üyemiz: |
|
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 11:30 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
