|
| Konular: 50,314 | Mesajlar: 311,934 | Üyeler: 10,668 | Online: 217 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| TASAVVUF Tasavvuf, Allah ile Olan Muamelenin Saflığıdır. Bunun Aslı da Dünyadan Yüz Çevirmedir... |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
14.10.08, 18:56
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1172
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
 Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Yunus Emre ve Tasavvuf Anlayışı
Yunus Emre ve Tasavvuf Anlayısı Türk Tasavvuf Edebiyatının en önemli temsilcilerinden birisi olan Yunus Emre’nin hayatı hakkında kesin bilgiler yoktur.Genç yaşta Taptuk Emre ile tanıştı ve hayatında yepyeni bir sayfa açıldı.Eski Yunus yoktu artık;”Derviş Yunus” vardır.Yıllarca Taptuk Emre’nin hizmetinde bulundu ve dergaha odun taşıdı. Dergaha bir tane bile eğri odun getirmediğini farken Taptuk, bunun hikmetini sorunca Yunus Emre’den şu yanıtı alır: “Efendim! Bu kapıya odunun bile eğrisi yakışmaz.” Bir rivayete göre Taptuk Emre kızını Yunus’a vermiş ve Yunus onun damadı olmuştur. Yunus Emre’nin yaşadığı dönem Hz Mevlana’nın yaşadığı dönem ile aynıdır.Bu sayede Yunus Emre, Mevlana’nın sohbetlerine katılmış ve manen orda yetişmiştir.Yazmış olduğu tasavvufi şiirler Türk Tasavvuf Edebiyatı için çok büyük önem taşır. Şiirlerinin konusu genellikle; Allah’a iman,ölüm,kabir,aşk ve hayatın gayesidir.Anadolu’da Yunus Emre Divanı’nın bulunmadığı ev yok gibidir.Şiirlerin yalın ve anlaşılır olması kolayca ezberlenmesini sağlamıştır. Yunus Emre’nin tasavvufi görüşüne gelince,Hz Mevlana ve Hacı Bayram Veli ile aynı kaynaktan beslenir.Üçü de Ahmet Yesevi ekolüne bağlı, vahdet-i vücud anlayışına sahiptir.Yunus Emre; insanları ehl-i şeriat, tarikat,hakikat ve marifet olmak üzere dört dalda kategorize eder. Şeriat tarikat yoldur varana, Hakikat marifet ondan içeru… Tasavvuf önderlerinin genelinde olduğu gibi Yunus Emre de tasavvufi mertebelerin en üstünü olarak aşkı görmektedir.Alemin yaratılışına vesile olan da Allah’ın, Hz Peygambere duyduğu aşk ve “Habibim” diye hitap etmesi değil midir? Yunus öldü diye selâ verilir, Ölen hayvan imiş aşıklar ölmez… Yunus Emre’ye göre tasavvuf eşsiz bir mücevherdir.Erenler ise çok değerli insanlardır.Tasavvuf;aşkullaha,muhabbetullaha götüren yol olduğu için bu yolun yolcusu olan dervişler çok değerlidir. Evliyaya uğramaz ise yolun, Göçtü kervan, kaldın dağlar başında!.. Yunus Emre şiirlerinde kendisinden bahsederken zaman zaman “Miskin Yunus” ifadesini kullanır.Burda “Derviş Yunus” demek ister.Derviş kelimesi de sözlük anlamı ile kapı eşiği demektir.Kapı eşiğine gelen geçen herkes basar üzerinde gezer.Derviş de nefsini ayaklar altına almalıdır.Aksi takdirde dervişlik söz konusu olmaz. Derviş gönülsüz gerek, Sen derviş olamazsın… Yunus’un tasavvufi anlayışında gönül kırmaya yer yoktur.Gönül yıkmak o kadar büyük bir sorumluluktur ki,Kabe’yi yüz defa yıkmaktan daha kötüdür.Çünkü Kabe’yi yapan Allah’ın kulu Hz İbrahim ve Hz İbrahim’in oğlu İsmail iken,kalbi inşa eden Allah’tır.Gönül kıran Allah’ın nazargahını yıkmış demektir. Bir kez gönül yıktın ise, O kıldığın namaz değil!... Gönül Çalabın tahtı Çalab gönüle baktı, İki cihan bedbahtı kim gönül yıkar ise… Yunus Emre’nin Allah aşkı ile yandığı şiirlerinden anlaşılmaktadır.O, Rabbi ile hemhal olmuştur.Yunus’un tasavvufi felsefesinde mutlak sevgili Allah’tır.Tek derdi Hakk’a ermek ve vuslatı yaşamaktır.Bu nedenle Yunus için cennetin önemi yoktur.Şiirlerinde cenneti kesinlikle küçümsememekle beraber asıl maksadın Allah olduğuna vurgu yapar. Cennet cennet dedikleri, Birkaç köşkle birkaç hûri; İsteyene ver anları, Bana seni gerek seni!.. Her mutasavvıf gibi Yunus için de dünya önem taşımaz.O,dünyanın geçiciliğine aldanmayıp ahirete yönelmiştir.Onun tasavvufunda mal ve mülkün değeri yoktur. Bu dünyaya kanmayalım fanidir aldanmayalım, Bir iken ayrılmayalım gel dosta gidelim gönül… Yunus Emre’nin dervişlik anlayışı şekil ve şemailden ibaret değildir.Yunus; cübbe,sarık ve hırkayı dervişliğin şartı olarak görmez. Onun tasavvufunda asıl derviş kalbini derviş eyleyen kimsedir. Dervişlik olaydı taç ile hırka, Biz dahi alırdık otuza kırka… Tasavvufun olmazsa olmazlarının başında edeb gelir.Allah dostları bu konu üzerinde uzunca durmuşlardır.Öyle ki dergahları “Edeb Ya Hu!” levhaları süslemiştir.Yunus Emre için de edeb vazgeçilmez bir unsurdur. Yunus zaman zaman edebi,ilimden dahi üstün tutmaktadır. İlim meclislerinde aradım,kıldım taleb, İlim geride kaldı illa edeb illa edeb… Peygamber sevgisi konusunda Yunus Emre zirvededir.Şiirlerinde Hz Peygambere olan aşkını çok kez dile getirmiştir. Yunus metheyledi seni dillerde, Sevilirsin bütün bu gönüllerde, Ağlayı ağlayı gurbet ellerde, Ya Muhammed(as) canım arzular seni… Fakir
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
    
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür edenler: | İn'ikas (19.05.10) |
|
14.10.08, 19:30
|
#2 |
Derecesi :
 Grubu : Azimli Üye
Üye No : 778
Üyelik tarihi : 11-10-2008
Mesleği : işsiz
Nereden : ankara
Konuları : 7
Mesajlar : 54
Teşekkürleri: 25
8 mesajına 13 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 13.05.09
Durumu : Status: Offline
|
Evvel benem ahir benem Canlara can olan benem Azıp yolda kalmışlara Hazır medet eden benem Bir karara tuttum karar Benim sırrıma kim erer Gözsüz beni nerde görer Gönüllere giren benem Kün deminde nazar eden Bir nazarda dünya düzen Kudretinden han döşeyip Aşka bünyad olan benem Düz döşedim bu yerleri Baskı kodum bu dağları Sayvan gerdim bu gökleri Yeri sonra düren benem Halk içinde dirlik düzen Dört kitabı doğru yazan Ak üstüne kara dizen Ol yazdığı Kur'an benem Dost ile birliğe yeten Buyruğu neyise tutan Mülk eyleyip dünya düzen O bahçıvan hemen benem Ben bu yere buyuracak Yeryüzüne gün vuracak Ulu deniz mevc urucak Gemiye yol bulan benem Diller damaklar şaşıran Aşk kazanın taşıran Hamza'yı Kaf'tan aşıran O ağulu yılan benem Yunus değil bunu diyen Kendiliğidir söyleyen Mutlak kâfir inanmayan Evvel ahir zaman benem Yunus Emre bu şiiri ile ne demek istiyor? Bir "Enel Hakk" vakası daha mı? İlahlık iddiasında bulunmayan,yazdığı kitap ve şiirleri kendisine yazdırıldığını iddia etmeyen bir tasavvufcu var mı?
__________________
"O kimseler ki: Sözü dikkatle dinlerler,sonra onun en güzeline tabi olurlar. İşte onlar o kimseler ki, Onları Allah hidayete erdirmişdir. Ve işte gerçek akıl sahipleri de ancak onlardır." ZÜMER 18 |
|
|
|
|
14.10.08, 19:51
|
#3 | |
Derecesi :
 Grubu : Akıncı
Üye No : 360
Üyelik tarihi : 02-09-2008
Mesleği : isci
Nereden : bayburt
Konuları : 28
Mesajlar : 185
Teşekkürleri: 131
71 mesajına 133 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 01.02.12
Durumu : Status: Offline
|
Alıntı:
sen ne peyganbersin nede hasa yaratan.. sende bizim gibi aciz kulsun ..neden biz bi misralari okuyorken ilahlik taslayanin yazdigi kaniya varmiyoruz da sen variyorsun. bunu bir sorgula mutlak dogru allah cc, veallah cc bildirmesiyle resulu bilirdi. simdi sen mutlak dogru oldugunu idda ediyorsan . mesela ben bunu okuyorken yaratan ve esi benzeri olmayan allah cc. ya nasil ulasilmasi ona muslumanlandirilmis nefisle ibadet edilmesi ni anliyorum.. okudugum zaman VALLA HI bu duyguyu hissediyorum.. enel hakk i olayini da bu gozle baktigimda oyle yorumluyorum.. guzel kardesim ben gunahkar bir kulum allahim affetsin.amin.. gel sana bir metod anlatmaya calicayim bir dene ne kaybedersin .. sirayla yazdiklarimi yapmaya calis,denedikten sonra belirli bir sure sonra bir farklilik olacakmi olaylara bakisinda ,,gorelim, butun namazlarini camide kilacaksin her gun en az bir cuz kurani kerim ,, kesinlikle elinden geldigi kadar helal olan ortamlarda bulunmaya calisacaksin.. gordugun her seyde AMA herseyde onu yaratani tevekkur edeceksin .. ama herseyde (saniye bile olsa) televizyona hic bakmayacaksin..teecud namazindan sonra hergun en az,, yirmi bin lailhe illalah diyeceksin ve allah cc, buyuklugunu sifatlarini tefekkur edeceksinn .. ve dunyadaki butun gunahlari kendin islemis gibi vicdan azabi ceken gibi hissedmeye calicacaksin.. gunduzleri elmalili hamdi yazarin kuran tevsirinden sirali okuyacaksin.. su dediklerimi bir sene boyunca yap bakalim.. yaptiktan sonra kismen yunus emre gibi lerini anlamaya yeni yeni baslarzin .. sakin aklina bir sey gelmesin yapanla yapmayan bilenle bilmeyen ..denemden karar verenle deneyeni bir tutma yalim. yok sen ben bunlari yapiyorum diyorsan halede ayni dusunuyorsan,... ya sen yalancisin yada ben,, dua ediyor dua bekliyorum Konu furkankole tarafından (14.10.08 Saat 19:54 ) değiştirilmiştir.. |
|
|
|
|
|
15.10.08, 19:27
|
#4 |
|
Derecesi :
Grubu : Azimli Üye
Üye No : 778
Üyelik tarihi : 11-10-2008
Mesleği : işsiz
Nereden : ankara
Konuları : 7
Mesajlar : 54
Teşekkürleri: 25
8 mesajına 13 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 13.05.09
Durumu : Status: Offline
|
Tavsiyelerin için teşekkürler. Bunların arasında en çok yaptığım tefsir okumak ve düşünmektir. Sadece bir tefsir değil karşılaştırmalı olarak okuyor,düşünüyor ve tartışıyorum. Kelimelerin mantığını anlamaya çalışyorum,sözlüklere bakıyorum.... Bu ve benzeri şiirlere gelince bu şiirler vahdet-i vucud ve vahdet-i şuhud inancına göre yazılmış şiirlerdir.Yani varlığın yoktan yaratıldığını kabul etmeyen,Mutlak Varlık olan Allahın varlığından yaratıldığına inanan bir görüş açısıyla yazılmıştır. Bu ise küfürdür,çünkü varlık ,Mutlak Varlık olan Allah tarafından YOKTAN yaratılmıştır. Hiçbir şey O'nun parçası değildir,O da hiç bir şeyin parçası değildir. Bakınız İhlas suresi. "enel Hak" ve benzeri sözleri ve bu tip şiirleri bu görüşle (Yaratan ve yaratılmışın özdeş olduğu) bir inceleyin. Bu inanca göre nasıl tutarlı olduğunu göreceksiniz.Hatır için,önyargılarınızda ısrar etmeyin.Allah bu tip iftiralardan münezzehtir.O sonsuz yücedir.O yarattığı hiç bir varlığa benzemez,benzetilemez,özdeş tutulamaz. Bu şirktir,en azından şirk olup olmadığı tartışılıyor,neden bu konuya gereken önemi verip iyice irdelemiyorsunuz?Neden bu -en azından- şüpheli yolda ısrar ediyorsunuz? Neden La ilahe illaAllah sözü dururken "La mevcude İllaHu" sözünde ısrar ediyorsunuz? Kuranın neresinde yazıyor Allahtan başka varlık olmadığı? Bilakis "her şeyi ben yoktan ve gerçek olarak ,yarattım " buyuruyor. Ne hakla ve neye dayanarak Allahtan başka varlık yoktur deniyor? Bu imani bir meseledir,hatırlatırım Selametle.
__________________
"O kimseler ki: Sözü dikkatle dinlerler,sonra onun en güzeline tabi olurlar. İşte onlar o kimseler ki, Onları Allah hidayete erdirmişdir. Ve işte gerçek akıl sahipleri de ancak onlardır." ZÜMER 18 |
|
|
|
|
15.10.08, 19:52
|
#5 | |
|
Derecesi :
Grubu : Akıncı
Üye No : 360
Üyelik tarihi : 02-09-2008
Mesleği : isci
Nereden : bayburt
Konuları : 28
Mesajlar : 185
Teşekkürleri: 131
71 mesajına 133 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 01.02.12
Durumu : Status: Offline
|
acinacak haldesin
Alıntı:
sana daha soylenecek sey yok NEDENMI? BENIM sana yazdigim seylerden: tefsiri hic suphem yok yaptigina inaniyorum amam bir tefsir ve ducunuyorum demissin eger bab yigit sen yazdiklarimi hic aksatmadan yap o zaman gel. ayni seyleri soyle samimi biri olduguna inanayim. yunus emreye sarf ettigin sozlerin senin ne kadar at gozluklu oldugunu gosteriyor.. buyurmusunuz ki yaratim sozu nu neden kullaniyor,, be cahil anlamaya calis yorum getirmeden ... ama anlamasin anlamamak icin sartlanmissin aga hocalarin in zehiri seni bitirme noktasina getirmis, cekil aradan kalsin baki yaradan...... su nefsini nezaman musluman edeceksin ette kalsin baki yaradan bunuda anlamassan ..... |
|
|
|
|
| Bu mesaj için furkankole kullanıcısına teşekkür edenler: | واويلا (15.10.08) |
|
15.10.08, 21:44
|
#6 |
|
Derecesi :
Grubu : Saadet
Üye No : 622
Üyelik tarihi : 27-09-2008
Mesleği : Öğrenci
Nereden : Bileyim:)
Konuları : 1172
Mesajlar : 7,948
Teşekkürleri: 1,802
2,630 mesajına 4,405 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 11
Son Aktivitesi : 18.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Kişi öyle bir hal yaşar ki,o anda söylediklerinden sorumlu olmaz... Kendine geldiği zaman o an dediklerini hatırlamaz... Eğer hatırlarsa zaten küfre düşmüş olur...
__________________
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
|
|
|
|
| Bu mesaj için el-Kevserî kullanıcısına teşekkür edenler: | furkankole (15.10.08) |
|
| Etiket |
| anlayışı, emre, tasavvuf, yunus |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 11:49 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 www.milligorusforum.biz Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
