|
| Konular: 50,316 | Mesajlar: 311,938 | Üyeler: 10,668 | Online: 222 | Elhamdülillah...
|
|
|||||||
| YAZARLAR VE KÖŞE YAZILARI Değerli bazı yazarlara iLişkin köşe yazıLarının yayınLanacağı böLümümüz. |
 |
|
|
|
LinkBack | Seçenekler | Stil |
06.11.11, 07:52
|
#1 |
Derecesi :
 Grubu : 'akrep'
Üye No : 1162
Üyelik tarihi : 31-10-2008
Mesleği : Öğrenci :|
Nereden : Bezm-i Elest
Konuları : 362
Mesajlar : 3,985
Teşekkürleri: 4,530
2,137 mesajına 3,949 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 10
 Son Aktivitesi : 19.05.12
Durumu : Status: Offline
|
Ali Şeriati'nin Hamaney'in yanlışı ne?
Ali Şeriati'nin Hamaney'in yanlışı ne?
Cemal Şakar'ın dikkat çektiği husus Ali Şeriati'yi hafife almak değil elbette. Ali Şeriati ve “Sanat” ve birkaç küçük mülahaza Özellikle de İran İslam Devriminden sonra (1979), ülkemizdeki devrimci, modernist Müslümanlar arasında İranlı yazarları okuma furyası başladı. İmam Humeyni, Behişti, Mutahhari, Ali Hamaney, Ali Şeriati, Mustafa Çamran gibi Şii yazarların kitapları hızla dilimize çevrilip meraklıları tarafından okundular. Bu yazarlar geleneksel ehl-i sünnet alimlerine göre itikadi açıdan tehlikeliydi ve onların okunması sakıncalıydı. Hele de Ali Şeriati dini olgulara-olaylara fazlasıyla rijit bakıyordu; ilginç bir şekilde onun aykırılığından yanlışlıklarla karışık da olsa doğru ve yeni sonuçlara varılıyordu. İşte tam da burada bir tehlike vardı, derin bir dini bilgiye vakıf olmayan ortalama okur, metinlerdeki yanlışları ayıklayamazdı. Öte yandan Ali Şeriati de bir din alimi değildi ve onun Batılı, hatta Katolik zihin işleyişi de yanlışlar yapmaya yatkındı. İslamcı gençler, dediler “bu adamları okursak, belki biz de onlar gibi devrim yaparız.” Halbuki Ehl-i Sünnetin din anlayışı, Türk geleneği nedeniyle devletçiydi, yönetimde söz sahibi olan Şeyhü’l-İslam çoğu kez padişahın sözü karşısında boynunu bükmüştü, devletçilik fikri, Osmanlı saltanatının da devamını sağlamıştır. Fakat İran öyle mi, değil, onlar çok defa padişah devirmiş, Osmanlı’nın aksine hanedan değişikliğine gitmiştir. Rus tarihine baktığımızda da Rusların İranlılar gibi olduğunu göreceksiniz. Bu ülkelerdeki devrimlerin açıklaması tarihsel bir alışkanlığa bağlanabilir. Fakat genç Türkiye Cumhuriyeti, birçok yönleriyle Osmanlı’yı reddetmiş, fakat daimiliğin anahtarı olan devletçilik fikrini Batı’dan değil Osmanlı’dan devr almıştı. Sosyalist Müslüman Birçok ülkede olduğu gibi 80’li ve 90’lı yıllarda ülkemizde de İslamcı gençler Ali Şeriati’yle yatıp kalkıyordu. Şimdilerde Marksist gençlerin elinde görür olduk Ali Şeriati’nin kitaplarını. Çünkü radikal Müslümanlar Marksistlere yaklaşmış ve onlarla diyalog kurarak Ali Şeriati’yi Marksistlerin gündemine taşımıştı. Bu ve geçmişteki kimi etkileşimlerin neticesi olarak, bir yönüyle de Nurettin Topçu’ya uzanan “sosyalist Müslüman” kavramının ortalıkta dolanıp durduğu hayretler verici bir gerçek. “Sosyalist Müslüman” kavramının dekadanslığından ise zerre kadar şüphe etmiyorum. Diğer bir çünküm de şu: Marksist gençler de Ali Şeriati’de geleneksel inanışa karşı yıkıcı bir koku buluyorlardı. Zaten, Ali Şeriati de Paris Üniversitesi’nde doktora yapmış, Martinikli Marksist şair-düşünür Frantz Fanon’un “Yeryüzü Lanetlileri” şeklinde dilimize çevrilen "The Wretched of the Earth" eserini, Jean Paul Sartre'ın "Şiir Nedir" ve Fransız oryantalist ve aynı zamanda katolik papaz Louis Massignon'ın "Selman-ı Pak" adlı eserlerini Farsçaya çevirmişti. Bu tarz çeviriler ve Batı kaynaklı okumalardan Ali Şeriati de etkilenecekti, etkilendi de. “İktisat Sosyolojisi, Kapitalizm-İslam Ekonomisi-Kapitalizm” adlı kitaplara imza atması da onun beslenme kaynaklarını ele veriyor aslında. Şeriati, modern sosyoloji ve felsefenin bakış açısını geleneksel İslami prensipler ile harmanlayarak Müslümanların karşılaştığı sorunlara çözümler bulmaya çalışmıştır. Mesela, onun “Ebuzer” adlı berrak anlatısı ise İslam tarihine nasıl bakmamız gerektiğinin de ip uçlarını verir. O İran’ın bağnazlık yapan Ayetullahlarına karşıydı ve eşitlikçi görüşlere yakın duruyordu. Sonuçta bu tarz aykırı yaklaşımları nedeniyle birçok kesimin öfkesini çekti ve 1977’de fail-i meçhul bir cinayete kurban gitti. Ali Şeriati eleştirisi Ayetullahların ve daha da önemlisi devrimin kimi önemli isminin Ali Şeriati’ye tedbirle yaklaştığı da gözden kaçırılmamalı. Şurası bir gerçek: Modernist zihnin yanılgılara açık bir tarafı her zaman vardır; insan doğası ise işine gelen yanlışlıkları düşünmenin terazisine bile koymadan kabul eder. Ali Şeriati’nin dünya çapında bu kadar tanınmasının altında bu vardır. Kafası karışık düşünürleri insanlık, hep sevmiştir. Örnek, Nietzsche. Ali Şeriati’ye işte tam da bu noktadan eleştirel bakmayı başaran Cemal Şakar, Hece’nin Ekim sayısındaki “Somut ile Soyut Arasında Sanat” başlıklı yazısında, Müslümanların estetiğe bakışını ele alıyor ve bu bağlamda Ali Şeriati’nin “Sanat” (Fecr Yay., Ank., 2008) kitabını tipik bir örnek olarak değerlendiriyor. Bu ve benzeri konulara kafa yoran sanatkârımız Cemal Şakar, bana soracak olursanız, sanat hususunda Ali Şeriati’den çok daha tutarlı sonuçlara varıyor. Elbette Ali Şeriati, bu konuları tartışan ilk isimlerden; olur da okursunuz diye yine İran’dan –Ali Şeriati’yle karşılaştırabilirsiniz- bu konu üzerine düşünmüş bir diğer ismi de sizlerle paylaşmak istiyorum: Ali Hamaney. Seyyid Kutup’tan Farsçaya çeviriler de yapan –bunu Ali Hamaney’in beslenme kaynaklarını bilmeniz bakımından söylüyorum- İran İslam Cumhuriyeti’nin şuanki İmamı Seyyit Ali Hameney’in de “Sanat” adlı bir kitabı var ve orada da neşter altına yatırılacak tartışma konuları bulunmakta. Eleştirdiğim ve hatta haddimi aşarak küçümsediğim sanılmasın onları, akla zarar bir şey olur bu, Cemal Şakar gibi tekrar elden geçirip daha hakiki sonuçlara ulaşmak gerektiğini düşünüyorum yalnızca. O insanlar, hem okumuş-yazmış hem de mücadele vermişler, şehit olmuşlar. Kimse, hatasız-kusursuz öncüsü olamaz bir fikrin, olgunlaşması yıllar alır, işte biz de modern dönemde İslam sanatının tartışılmış, gözlerin süzgecinden geçirilmiş en steril haline bakıp yorumlar yapıyoruz. Elbette bizim işimiz eski düşünürlere göre daha kolay, çünkü bizden önce onlar vardı ve şimdi biz sırtımızı onlara dayayarak adımlar atıyoruz. Onlar varken biz yoktuk, kendi sırtlarından başka sırtları yoktu. Zafer Acar / dunyabizim.com
__________________
 Yâ Sabır ..  |
|
    
|
| Bu mesaj için hadid kullanıcısına teşekkür eden 2 üyemiz: | evlad-ı fatihan (06.11.11), suvari4060 (06.11.11) |
|
06.11.11, 13:53
|
#2 |
Derecesi :
  Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 27
Üyelik tarihi : 08-08-2008
Mesleği : eğitimci-yazar
Nereden : VATAN-AHLAK-ADALET
Konuları : 440
Mesajlar : 715
Teşekkürleri: 1
214 mesajına 337 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 11.03.12
Durumu : Status: Offline
|
aziz dost fikri açıdan ciddi bir meseleye ve dev bir şahsa atıfta bulunmuş. istifade etik. ama sorun Ali Şeriati üstadın varlığı değil, O güzel adamı idrak edecek beyinlerin olmamasıdır. varsa da O güzel adamı kasten yanlış anlatmasıdır. özellikle bugün İslami Sol denilen ucubenin teorisyenlerinin bu güzel adamı zerre anladığı yoktur, bu güzel adamdan söz etmeleride tamamen kendileriniçok güçlü birine yaslamak istemeleridir. sahtekardırlar. şerefim üzerine temin ederim şu an bu güzel adamı idrak eden beyin çok azdır bu ülkede. çünlü okumalar kuru akla dayanmaktadır ve anlamalar yüzeyseldir. ve bu adam bu şekilde anlaşılmaz. ve bu güzel adam ne tanrıdır ne önderdir. bu insan bir fikir devidir ve harbi bir aydındır. Ali Şeriati yüreği insan sevgisiyle dolu, adalet ve ahlak davası güden bir insandır. öyle kalıpsal ve sığ bakıpta bu insan hakkında karar vermek yanlıştır, insaf ölçülerine sığmaz. bu insanı çok ince duygularla tahlil etmek gerekir. bir yerde aklı biraz kenara koymak gerekir. misal bu insanı sol olarak tavsif ederler ama zerre alakası yoktur. bu kabalama bakışın ve sığlığın neticesidir. Nurettin Topçu devimize gelince bu insanı da bazen yanlış idrak ediyoruz. özellikle BU GÜZEL ADAMI solda görmek katıksız vicdansızlıktır. Sol İslam cı denilen sefillerin bu insandan sürekli söz etmeleri şerefsiz evladıyım sahtekarlıktan ve ahlaksızlıktan başka şey değildir. aamın önüne hakikati koyverirler. ulan bu sahtekarlar bu güzel damı sadece kullanıyorlar. Nurettin Topçunun ne ayağının tozu olabilir bunlar nede O güzel aaın fikri yüceliğine erişebilirler. şuan bir manyak yüzünden bırakmak zorundayım mümkün olursa devam edecem yorumuma...
__________________
VATAN-AHLAK-ADALET |
|
|
|
| Bu mesaj için şenume kullanıcısına teşekkür edenler: | hadid (06.11.11) |
|
06.11.11, 18:30
|
#3 |
Derecesi :
 Grubu : Akıncı
Üye No : 6803
Üyelik tarihi : 11-02-2010
Konuları : 25
Mesajlar : 183
Teşekkürleri: 73
105 mesajına 194 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 3
Son Aktivitesi : 05.02.12
Durumu : Status: Offline
|
üstad diye bahsettiğiniz kişi ,hz. osman'a "yağmacı kafir" diyecek kadar haddini aşan bir rafizidir. kimi okuduğunuzu ,kime sevgi beslediğinizi iyice bir düşünün .çünkü kişi sevdiği ile beraber haşrolacaktır(hz.Muhammed) |
|
|
|
|
06.11.11, 22:48
|
#4 |
|
Derecesi :
Grubu : MG ViP Üye
Üye No : 27
Üyelik tarihi : 08-08-2008
Mesleği : eğitimci-yazar
Nereden : VATAN-AHLAK-ADALET
Konuları : 440
Mesajlar : 715
Teşekkürleri: 1
214 mesajına 337 kere teşekkür edildi.
Tecrübe Puanı: 4
Son Aktivitesi : 11.03.12
Durumu : Status: Offline
|
sevgili dostum, bu GÜZEL ADAM ın, hemen hemen ülkem kitapçılarında var olan kitaplarını okudum... ama şu var ki; okuduğunuz kitaplara dair, her okunanı, harf harf kelime kelime hafızanızda tutamazsınız. ben böyle bir ifadeyi hatırlamıyorum. acaba hangi kitabında ve kaçıncı sayfasında söylemiş lütfen rica etsem söyleyebilir misiniz? bende memnun olurum. velakin şu da var ki; insan günahsız bir varlık değildir. günah işler çünkü melek değildir, tövbe eder çünkü şeytan değildir. dolayısıyla insanlar büyük ya da küçük günahlar işleyebilirler ama önemli olan günahın farkına varıp tövbe edebilmektir ve takdir edersiniz ki; faraza ifade etmiş olduğunuz ağır lafı etmiş olsada daha sonra tövbe edip etmediğine dair bir bilgimizin olma ihtimali yoktur, dolayısıyla bizimde mutlak bir yargıda bulunmamızın ve ona göre tavır belirlememizin bir geçerliliği olmaz. ha bunu da neden söylüyorum? çünkü BU GÜZEL ADAM nihayetinde bir MÜSLÜMAN dır. şayet kafir olsa idi bunu söylemezdim. umarım anlaşılırım ve umarım verdiğiniz bilgiyi doğrulayacak delili bana sunarsınız. memnun olurum teşekkür ederim. kalbi muhabbetle imanla vatanla kitapla aziz kardeşim, dostum, arkadaşım.
__________________
VATAN-AHLAK-ADALET |
|
|
|
|
| Etiket |
| ali, hamaneyin, yanlışı, Şeriatinin |
«
önceki Konu
|
sonraki Konu
»
| Seçenekler | |
| Stil | |
Normal
|
|
Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Ali Şeriati Ekstrası... | şenume | şenume | 0 | 04.10.10 20:19 |
| Hürriyet yanlışı gördü:kayyum değil çağrı heyeti | beniadem | MGFORUM ARŞİV | 1 | 27.09.10 15:31 |
| Bir Siyasînin Hazreti Muaviye Yanlışı... | Seida | YAZARLAR VE KÖŞE YAZILARI | 1 | 28.01.10 11:40 |
| ali şeriati...2... | şenume | şenume | 14 | 09.05.09 13:56 |
| ali şeriati...1... | şenume | şenume | 0 | 29.04.09 15:41 |
Bütün Zaman Ayarları WEZ +2 olarak düzenlenmiştir. Şu Anki Saat: 13:18 .
| SİSTEM BİLGİLERİ | ÖNEMLİ BİLGİLENDİRME |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.6 Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.0 RC2 www.milligorusforum.biz Kuruluş Tarihi : 10 Ağustos 2008 Site içerisindeki materyaller kaynak gösterilmeden kullanılamaz,dağıtılamaz. |
milligorusforum.net/biz/org sitemiz bir forum sitesi olduğu için kullanıcılar her türlü görüşlerini onay
almaksızın anında siteye yazabilmektedir.Bu yazılardan dolayı doğabilecek her türlü sorumluluk
yazan kullanıcıya aittir.Sitemizde yasalara aykırı herhangi bir materyal bulursanız
iletisim@milligorusforum.biz e-mail adresimize bildirirseniz,şikayetiniz incelendikten sonra en kısa
sürede gereken yapılacaktır.
|
